исторического становления ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ ЗНАНИЙ

Культурологический подход в толковании истории психологии.

С давних времен человек наблюдал за своим поведением, своим внутренним состоянием, душой и выражала эти наблюдения в образах народного мировоззрения, мифологических и религиозных представлениях, философских произведениях, научных гипотезах и теориях. Эти различные формы отражения психической жизни человека не существовали изолированно друг от других. Они тесно переплетались между собой, проявляли свою живучесть, поэтому даже в современных научных теориях так или иначе содержатся исторически более ранние формы представлений. Наука не может своими методами исчерпать полностью все богатство человеческой природы, ее души. Как свидетельствует история, большие проблемы человеческого существования, поведения, выражающиеся в делах, глубже были постичь в философских Инсайт а также в народном свитопогляди.

Следовательно, можно говорить о значении истории человеческой культуры для становления психологических знаний. А эти знания в свою очередь выступают сердцевиной человеческой культуры. Поэтому имеет право на существование культурологический подход в толковании истории психологии. В частности, художественные, правовые наблюдения раскрывали такие стороны человеческой души, которые только впоследствии стали предметом чисто психологического изучения. Иногда говорят о художественных антецеденты научного открытия. Многие "комплексов", зафиксированных в психиатрии и психологии, связанные с именами героев художественных произведений (комплексы Эдипа, Иокасты, Медеи, Антигоны, Каина, Клитемнестры, Дианы, Гризельды, Федры и др.). На определенных этапах развития культуры на первый план выходит художественное видение, художественный инсайт, и только потом он трансформируется в научную гипотезу и теорию.

Становление психологических знаний имеет свои движущие силы и периодизация. Большинство историко-психологических теорий имеют сциен-тистський уклон и в своем развитии прошли путь от мифологии через философию к науке. Донауковий период считается предысторией психологии, сама же история научной психологии начинается с момента возникновения специальных лабораторных исследований, которые связываются в первую очередь с именем В.Вундта. С его лейпцигской школы научная психология распространилась по всему миру. Разделение на научную и к научной психологии в истории этой дисциплины четко обозначился в историко-психологических исследованиях Г.Еббингауза. Однако идея такой периодизации выдвинута была еще О.Контом, развивалась в трудах исследователей истории человеческой культуры, в частности Дж.Фрезера. М.С.Роговий достаточно подробно осветил эту позицию уже как психолог.

Своеобразную историко-психологическую позицию изложил М.Г.Ярошев-ский - один из самых современных историков психологии. Он исходит из того, что научность знания непосредственно связывается со становлением принципа детерминизма. Поэтому, по его мнению, различные формы детерминизма, как они появлялись в истории науки, определяют ее периодизацию, а также движущие силы становления знания. Формы детерминизма Ярошевский наибольшей степени связывает с влиянием на психологию других фундаментальных наук, поэтому сама психология в своем историческому прогрессу определялась то механикой, то физикой, то биологией, а в конечном итоге, и социологией.

Однако идея детерминизма как дающая возможность четкого определения принципов периодизации и движущих сил развития психологического знания в положительном или отрицательном аспекте, проблемы не решает. Задача состоит прежде всего в определении логического центра психологической системы. В наиболее развитом виде данный центр связывается с действием, поступком. На это обратил особое внимание Рубинштейн, пытаясь построить систему психологических знаний в "Основах общей психологии" (1946). Он сделал вывод, который созрел в недрах мировой истории психологии, опираясь при этом на два понятия - действие и поступок. Универсальной категорией оказывается именно поступок, ведь он вмещает в себе и действие. Универсализм поступка заключается в том, что он является центром различных форм деятельности и поведения - теоретической и практической, нравственной, эстетической, технологической и др. Он охватывает активность как животных, так и людей на любых уровнях индивидуального развития. Поэтому есть все основания рассматривать поступок как выходной центр в толковании историко-психологических знаний.

Структура поступка и акценты в толковании его самого и его компонентов, определяют характер психологических теорий. Наблюдается определенное смещение акцентов на структурных компонентах поступка в разные исторические периоды, но при этом каждая эпоха видит поступок в его целостности. Компоненты поступка - это ситуация, мотивация, действие и последействие. Согласно этому положению мифологический период, Древний мир и Средние века характеризуются принципом ситуативным, эпохи Возрождения, барокко и Просвещения - мотивационным, XIX и XX вв. - Соответственно принципу действия и последействия. В частности, идея рока, которая определяла поведение людей в Древнем мире, предопределяла и ситуацию, и мотивацию, и действие, и последействие. При этом ситуативный аспект поступка своим роком определял все следующие компоненты поступка по содержанию. Иными словами, никакого нового содержания в мотивации, действия и последействия по сравнению с содержанием ситуации не существовало.

Три следующие культурные эпохи в своих психологических теориях главный акцент делают на мотивации. По сравнению с ситуацией она имеет новый смысл. Психологов, деятелей культуры всего интересует мотивационный сторону поступка, борьба мотивов, принятие решения, формирование мотива как такового. Это приводит соответствующее видение и толкование психики в целом. Содержание исследований психики в XIX и XX вв. определяется главным образом приматом принципа действия и последействия. Само действие истолковывается как тот фунт, на котором возникают психические способности человека. Последействие характеризуется тем, что определяет установку на следующее действие. Формой этой установки выступают смысл жизни и, как следствие, жизненная стратегия.

 
< Пред   СОДЕРЖАНИЕ   След >