Вчинковий принцип в истории психологии.

Современная психология все больше склоняется к тому мнению, что единственным механизмом, который находится в фокусе психической деятельности, механизм, или структура поступка. На современном уровне достижений психологии вчинковий принцип позволяет видеть логическую структуру психологии, строить ее систему, показывает путь, которым психология выходит из своего самозабвения, углубляется в свою сферу, отражает чисто психологические закономерности. Понять исторически осознаваемые формы поступка означает понять качественно отличные этапы становления самой психологии, понять ее историю. Именно через структуру поступка, как она предстает в историческом аспекте, открывается возможность показать истинные связи психологии с другими формами человеческого сознания, эвристическую взаимодействие между ними. Поступок выступает также общим феноменом человеческой культуры.

Историк психологии, "входя" в внутреннее ядро определенной системы психологии, раскрывает ее противоречивые стороны, осознает необходимость перехода к более развитой психологической системы, не остается скованным любой системой.

Исследование истории психологии предполагает определенное переноса в ту или иную психологическую систему, отыскания ее логического центра, соотнесения с ним всех элементов структуры. Адекватное воспроизведение идей определенного времени в связи с его культурой - первоочередная задача, стоящая перед историком психологии. Он должен пережить "дух времени" и, исходя из него, положить эту теорию на линию развития, определяется преобразованием главного очага данной науки.

Авторская позиция историка психологии должно быть психологической, ее создание должно происходить в рамках логической структуры психологии. Эта структура должна вобрать в себя историческое наследие науки, переделать их так, чтобы, исходя из логики психологии, понять ее историю. Поступок, который был назван центральным ее центром, был результатом развития внутренней логики данной науки. Теперь он должен быть судьей ее истории.

Система психологии не является только историческим или чисто логическим феноменом. Она включает в себя в жизненной единства логическое и историческое. Логические противоречия системы, розвьязуючись, становятся фактами истории науки. Речь идет не об исторической форму системы и ЕЕ содержательное рациональное зерно, а о том, что один и тот же феномен системы одновременно выступает и как исторический, и как логическое. Наиболее полно это проявляется в связи логической и исторической структуры поступка.

Логическая структура поступка всегда в любых исторических периодах включает в себя по меньшей мере четыре компонента - ситуативный, мотивационный, действенный и пислядийовий как совершение поступка со "обратной связью". Исторический проявление структуры поступка показывает уровень его зрелости. Таким уровнем и оказываются ситуация, мотивация, действие и последействие. Уровень зрелости является позицией, с которой рассматриваются и истолковываются все остальные компоненты структуры поступка. Каждый исторический уровень психологии ставит свои акценты в этой структуре. Смещение акцентов составляет в существенных чертах содержание истории психологии: оно является переходом к новой позиции видения, с которой поле данной дисциплины открывает свое растущее богатство. Поступок рассматривается как логический центр именно потому, что как психологический феномен он представляет собой средоточие психического преобразования, развития.

Древняя требование "Познай самого себя" не только означает потребность познания изолированной психической данности, то есть психики определенного лица со всеми ее особенностями, но и является отправной точкой для познания человечества с тем, чтобы обогатить себя его высокими культурными достижениями. К этой цели стремится психология в своем историческому прогрессу.

 
< Пред   СОДЕРЖАНИЕ   След >