Человек в предметном мире.

Сразу после рождения ребенок попадает в неоднородное предметную среду. Окружающие предметы она может воспринимать только непосредственно. По Ж. Пиаже, это фаза сенсомоторного интеллекта, фаза непосредственных действий. Трехмесячный ребенок не тянется к игрушке, если она скрыта под платком или подушкой. Поскольку возможности перемещения младенца ограничены, оно не способно проверить, скрытая игрушка. Итак, игрушка не существует для ребенка, если он его не видит. Чтобы побудить ребенка к действию, предмет должен быть значимым для нее.

Уже на первом году жизни у ребенка можно наблюдать зарождение предметных действий - действий, направленных на предмет и координируются в соответствии с этим предметом. Такие действия свидетельствуют, с одной стороны, что предмет выделяется из своего окружения, а с другой - они сами способствуют этому выделению. Предмет и действие еще мало различаются между собой; предмет главным образом выступает как объект действий, с которыми связаны аффективно-моторные впечатление. Предметное действие регулируется восприятием предмета и одновременно сама регулирует восприятия в процессе действенного контакта с предметом. В этом взаимодействии формируется сознание и зарождаются основы интеллекта. Ребенок осваивает свой двигательный аппарат, становится способной выполнять произвольные действия с предметом. Расчленяется познания предмета и практическое действие с ним. Окружающие вещи, явления, люди не только воспринимаются они наблюдаются. Ребенок целенаправленно наблюдает, сравнивая, сопоставляя. Наблюдая, она выделяет себя из окружающей среды, может задержать действие, двигательную реакцию на внешний раздражитель, иногда подражая действиям взрослых, которые она заметила в процессе наблюдения. Овладение предметной действием - это существенная предпосылка проникновения в окружающую действительность, выделение субъекта из окружающей среды и формирование самого субъекта как носителя определенных правил поведения в предметном мире.

После исполнения ребенку года ее среда существенно изменяется в результате моторного овладения пространством (перемещение, ползание, хождение), модифицируется и ее предметный мир; предметы начинают существовать для ребенка, даже если она их не видит (поиск скрытой игрушки). По Ж. Пиаже, это фаза допоняттевого мышления. В возрасте шести-семи лет возможности перемещения ребенка уже значительны, среда значительно расширяется, предметный мир ее становится богаче (новые ситуации, новые люди), и все же деятельность ребенка очень конкретная, ее цели близки и доступны (фаза конкретных операций).

Для человека практически важно значение предмета, поскольку оно связано с его использованием. Осознание предметного значения опирается на чувственный содержание и одновременно уточняет Его. Восприятие - это не только чувственный образ, но и осознание предмета, который выделяется из окружающего мира и противостоит субъекту. Будучи осознанием предмета, восприятие включает акты понимания, осмысления. Осмыслить восприятие - значит осознать предмет, который оно отражает, во всех его связях и взаемопро-возникновения. Чувственный содержание восприятия подвергается анализу и синтезу, сравнению, обобщению. Обобщение подготавливает переход от восприятия к представлению и от него - к мышлению. Наше восприятие зависит от интеллектуального контекста, в который оно включается. В соответствии с уровнем и содержания наших знаний мы не только по-разному думаем, мы и по-разному непосредственно видим мир, розпредмечуючы это видение в наших действиях.

Живя и действуя, решая задачи, которые стоят перед ней в процессе взаимодействия с природой, человек воспринимает окружающий мир. Восприятие предметов и людей, с которыми она контактирует, условий, в которых проходит эта взаимодействие, составляет необходимую предпосылку сознательной человеческой действия. Ощущение и восприятие - это психические процессы, которые определяются взаимодействием человека с отдельными свойствами или предметом в целом. Это отражение отдельных свойств (ощущения) или предмета в целом (восприятия) при непосредственном их воздействии на наши органы чувств (зрение, слух и т.д.). Воспринимая, человек не только смотрит, но и видит, не только слушает, но и слышит, иногда смотрит и вслушивается, чтобы привести образ восприятия в соответствие с предметом, потому что предмет является объектом не только осознания, но и практического действия, которая контролирует это осознание. В восприятии предмет выделяется как относительно устойчивый источник воздействия на субъект (через чувственные качества) и как возможный объект направленных на него действий субъекта. Возникающие в процессе восприятия чувственные данные и наглядный образ, при этом формируется, сразу же приобретают предметного значения, то есть к определенному предмету. Этот предмет определяется понятием, запечатленный в слове, в значении которого зафиксированы признаки и свойства предмета, которые раскрыла общественная практика. Воспринимая предмет, мы воспринимаем его отношении действия, которую с ним можно выполнять в конкретной ситуации.

Вещи, явления, события, другие люди существуют независимо от человека. Все они являются предметами потребностей человека. Окружающий мир становится для человека предметным, миром через общественную практику. Предмет действия человека - это всегда предмет, включенный в отношения между людьми. Отношение человека к предметам непременно опосредованное общественными отношениями. Через них раскрывается для человека-субъекта предметный мир, который определяет содержание общественной жизни.

В процессе преобразования природы возникают новые предметы, являющиеся результатом деятельности человека. Значение этих предметов обусловлено их функцией в предметном мире человека. В свою очередь, эти новые предметы и их новые, специфические для мира человека значение побуждают ее к новым действиям. В данном случае побуждения уже не является непосредственной природной силой. Оно порождается новыми потребностями человека. Потребности человека эволюционируют от первичных, органических, материальных - до культурных, духовных. Меняется и их иерархия. Через общественную практику человек сам творит предметный мир, проявляя в своих действиях своеобразие, индивидуальность психической жизни.

 
< Пред   СОДЕРЖАНИЕ   След >