Структура творческого процесса и возможности его оигтимизации.

Одна из первых попыток раскрыть структуру творческого процесса принадлежит русскому инженеру П.К.Енгелъмейсру. В своих исследованиях он сближает психологическую структуру творчества технической, научной и художественной. Полный выражение этой структуры можно обнаружить именно в творчестве технической, где материальное воплощение имеет решающее значение.

В появлении каждого изобретения наблюдается триакт, состоящий из желания, знания и умения, то есть с намеченной цели, плана достижения этой цели и материального исполнения. Для обозначения субъективного содержания деятельности Енгельмейер предлагает термин "еврилогия", который охватывает весь процесс творчества - от первой искры замысла до реального осуществления.

Согласно структуре триакту определяются степени творческого процесса. Первым действием выступает зарождения замысла - акт, в котором оказывается интуитивное мышление, связанное с известным желанием, стимулом (вождением). Второй этап - дискурсивное мышление: логика, рассуждения и эмпирическое исследование. С замысла, который говорит только о том, чего человек хочет, производится то, что она может. На третьем этапе изобретатель вступает в непосредственное взаимодействие с материальными явлениями мира, чтобы свой план выполнить реально, воплотить его в настоящий продукт. То есть любое изобретение возникает в трехчленной структуре: принцип, схема (система, план) и конструкция.

П.К.Енгельмейер предлагает следующие признаки человеческого творчества: 1) искусственность - то есть создание культуры; 2) целесообразность, которая заключается в стремлении определенной цели, решении какой-то задачи

(польза, красота, истина и др.); 3) внезапность, поскольку творчество отличается от методического мышления, она интуитивна по своей природе; 4) целостность - творческий продукт имеет идею, а все части произведения объединяются в определенную целостность.

Очень популярна чотиристадийна теория, созданная Г.Уоллесом. Он разграничил такие стадии творческого мышления: подготовка, созревание, вдохновение (озарение) и проверка истинности. По его мнению, в повседневном потоке мышления эти четыре стадии постоянно перекрывают друг друга, когда мы исследуем различные проблемы. Даже в исследовании одной проблемы мозг может бессознательно вынашивать какой-нибудь ее аспект, будучи в то же время сознательно поглощенным подготовкой или проверкой другого аспекта этой проблемы.

Термин "вызревания" предусматривает прежде всего бессознательную работу над проблемой в период направленности внимания на другие вопросы, но мы можем использовать данный термин для обозначения того факта, что между периодом подготовки и периодом вдохновения вклинивается период отсутствия внимания к проблеме. Существует некоторое сходство между созреванием и плато в кривой обучения. И первое, и второе - это период отсутствия очевидного прогресса, который имеет место между стадиями быстрого прогресса.

Психолог Е.Д.Гетчинсон на основе анализа интервью 250 знаменитых мыслителей современной Англии и Америки отличает две основные формы развертывания творческого процесса: систематическое мышление и "творческий инсайт". В первой объективность, проблема и метод четко определены, процесс обдуманный, методический, медленный, эмоции и фрустрация мало осознаются и ощущаются. Осознание логических отношений и применение законов ассоциативного мышления доходит до максимума, а попытки и ошибки минимальны. Первая стадия похожа на последнюю - по своей конструктивностью, развитием, а также по критичности, сдержанностью, осторожностью. Оригинальность здесь возникает на основе прямого и сознательного использования прошлого опыта.

Если систематическое мышление возникает в ситуации, где планы могут быть обдуманно сформулированы, где число вариантов и гипотез, которые проверяются, не очень большое, инсайт случается при решении сложных и запутанных проблем. Он сопровождается явлениями непредсказуемости, фрустрации, чувством адекватности, завершенности, исполнения. Инсайт и систематическое мышление являются крайними полюсами шкалы факторов, выражающих степень психической фрустрации.

Существуют четыре существенные стадии в творческом инсайте: 1) стадия подготовки, или ориентации, которая характеризуется длительным сосредоточением на проблеме с оживлением прошлого опыта; 2) стадия фрустрации. Здесь проблема устраняется и дает место определенной деятельности. Фрустрация характеризуется эмоциональным напряжением, беспокойством, чувством униженности. Последние исследования указывают даже на прекращение усилий поиска в этой стадии. Могут появляться слабые психонев-ротични симптомы. Баланс восстанавливается в творческом экспрессивном акте. Создатель, чувствуя истощения, может спланировать и усилить отдых. Во время этого периода существует непроизвольны напоминание как сигнал к труду, и тогда неожиданные стимулы ограничивают психическое напряжение и стремительно приближают следующую стадию; 3) период или момент собственно инсайта. Его очень трудно или вообще нельзя предсказать. Он сопровождается потоком идей, альтернативными внушения решений и быстрым успехом. Это - интегративный период, в котором отрицаются прошлые невротические симптомы. Способности и реакции, которые ранее были невозможны, теперь функционируют с готовностью; 4) стадия проверки, разработки, оценки. Здесь используются технические и эксплицитные правила практики. Идеи, возникшие в состоянии инсайта, сдерживаются внешним признакам реальности. Без этой критической способности инсайт не может дать что-то общепризнанное, значительное, социально ценное.

Иногда структуру творческого акта связывают с двумя основными его моментами и одновременно этапами: речь идет о замысле и его осуществления. Специфические черты творчества выражаются в действии, направленной на создание новых продуктов, представляющих общественно ценную идею. Возникновение, конкретизация и материализация идеи происходят с участием воображения. Идея развивается не сама по себе, а при условии, что она воплощается в образ, материализуется. Раскрыть единство чувственной и рациональной стороны образа, пути его воплощения - значит понять существенные особенности творческого процесса.

Возникновение замысла образа, его идеи имеет три взаимосвязанных этапа: абстрактный план (наиболее общее направление образа, формируется), импровизация и конкретный план. Абстрактный замысел еще не указывает на четкую направленность в развитии образа. Чтобы это стало возможным, в сферу творческого процесса следует ввести "строительный материал" как чувственного, так и рационального характера. Творческие поиски такого материала происходят в форме импровизации. Благоприятные условия для нее создают стимулирующие вопросы. Установлено, что постановка вопросов улучшает Импровизацию, особенно в тех случаях, когда она предполагает осмысление и наглядно-чувственное представление элементов образа. Это объясняется тем, что во взаимном переходе чувственного и рационального моментов образа, формируется (в импровизации они выступают в форме рассуждения и живописания), лежат движущие силы фантазийного процесса.

Такой переход - один из природных приемов порождение материала импровизации, способ установления внутренних ЕЕ связей, способ ее конституирования. Отрывистый, скачкообразный характер импровизации, полиаспектное поиски элементов образа и связей между ними - оптимальное условие производительности импровизации. Когда наступает истощение фантазии в работе над одним фрагментом образа, осуществляется скачок ко второму, третьему и т.д. Затем снова происходит возврат к предыдущему, на время оставленного фрагмента, чем уточняется структура. Установление общей идеи направленности образа и конец импровизации свидетельствуют о возникновении продуманного целенаправленного отбора необходимых черт образа. Этот отбор - творчески эффективный способ построения образа фантазии. Первый вариант имеет схематический характер, последующие - более определенный, более яркий. Последний, наиболее углубленный вариант в значительной мере творческим синтезом предыдущих. В этом синтезировании импровизаций возникает конкретный замысел. На его основе строятся творческие образы действительности, которые воплощаются в произведении.

Достаточно распространенной является также теория бисоциации А.Кестлера. Бисоциация понимается как общий механизм различных видов творчества, ведь все виды творческой активности имеют в своей основе общий принцип. А определенные основные принципы творческой оригинальности свойственны всем органическом миру - "от оплодотворенного яйца до зрелого мозга творческой индивидуальности". Логическая основа таких творческих процессов, как, например, деятельность юмориста, научное открытие, художественное творчество, является общей. Она заключается в открытии скрытых сходства. Однако "эмоциональный климат" разный во всех случаях. Научный факт эмоционально нейтральный. Комическом и поэтическом образам свойственны эмоции разного рода. Необычное, неожиданное, неожиданное сочетание самостоятельно существующих, обычно не сравниваемых событий, явлений, сущностей и назвали бисоциациею. Бисоциативний акт может касаться как одноуровневых, одноплановых, однозмистових явлений, так и явлений различной природы, разного способа существования. Термин "бисоциация" помогает установить разницу между шаблонным способом мышления в рамках единого плана (ассоциация), и творческим актом, всегда оперирует более чем одним планом.

А.Кестлер указывает на два пути предотвращения более или менее автоматизированной рутины мышления и поведения. Первый - это погружение в воображаемый или мечтательный состояние, в котором рациональное мышление прекращено. Второй - это бегство от скуки, застоя, интеллектуальных затруднений и эмоциональных фрустраций. Первый путь является регрессией к более примитивным уровней отражения действительности, например, в характере грез; второй является подъемом к новым, более развитых уровней отражения.

Сочетая приведены представление о структуре творческого процесса и последовательность развертывания творческих действий, укажем на их основные характеристики: 1) творческий акт всегда есть полизмистовим и энергоемким действием, результат которого предстает в форме нового, созданного, такого, что отражает «Я» создателя; 2) творческий акт проявляет не только "субъективно новое содержание", но и "объективный прирост" (М.О.Бердяев) опыта, знания, содержания - в той или иной форме существования сущего; 3) творческий акт - это одновременно процесс и содержание духовного, эстетического, нравственного, профессионального и т.п. рост личностных самопроявлений "Я" индивида. Творческий акт выступает как поступок культурно-исторического содержания, в котором происходит сочетание конкретного, единичного и всеобщего через сопоставление, соотношение и взаимодействий-заполнения индивидуального опыта и опыта общечеловеческого в познании и преобразовании явлений мира.

В творческом акте человек проявляет свою собственную неповторимую сущность, раскрывает свой дар постигать существующее и создавать новое. Основными направлениями оптимизации творческого деяния индивида могут выступать: 1) организация объективных условий действия индивида, делает необходимым и достаточным процесс его самостоятельной целенаправленной творчества; 2) психологическое и педагогическое обеспечение субъективных возможностей индивида к осуществлению творческого акта; 3) проекция перспективности осуществляемого акта творения на будущее в жизни данного индивида, обеспечение "надситуативности" конкретного деяния, насыщенности его смыслом "поступка", истинного самовыражения "Я". Обеспечение первого типа условий относительно индивида подросткового или юношеского возраста выполняет общество и различные его институты: семья, школа, внешкольные воспитательные заведения и тому подобное. Второй тип условий также обеспечивается соответствующими социальными институтами относительно конкретного индивида и предполагает Его направленность к саморазвитию собственного "Я". Третий тип условий - собственно личностное понимание, инициирование, самообеспечение своего развития как свободного, творческого, успешного индивида. Однако для подростка или юноши всегда важным и необходимым является присутствие рядом мудрого наставника, учителя, направит, вдохновит на пути сложном и ответственном - пути самоопределения личности.

 
< Пред   СОДЕРЖАНИЕ   След >