Теории жизненного пути человека.

Рассматривать личность, не касаясь ее генезиса, ее движения от этапа к этапу, довольно трудно. Понять закономерности мироздания возможно лишь в процессе преобразований, зарождение нового и отмирания устаревшего, отжившего. Понимание развития как основного способа существования личности предполагает рассмотрение последней в течение всей его жизни.

Среди пионеров, начали психологические исследования проблемы жизненного пути, следует назвать ПЖане. В книге "Психологическая эволюция личности" он пытался увидеть человека в его реальных изменениях в течении времени. Сопоставляя возрастные фазы и биографические степени жизненного пути, Жан синтезировал биологический, психологический и исторический время в единую систему координат.

Жан изучал также социальную функцию памяти, доказывая, что буквальное, хронологическое воспроизведение памяти последовательности и продолжительности событий нарушает нормальное течение психических процессов в настоящем, и это психопатологией памяти. События, которые охватывают длительный хронологический период жизни в прошлом, должны быть "отредактированы" памятью. Человек их подсознательно корректирует, обобщает. Эта идея позже нашла сторонников среди психологов психоаналитического направления.

Генетическая связь между фазами жизненного цикла прослеживает Ш.Бюлер в работе "Жизненный путь человека как психологическая проблема". Под ее руководством впервые комплексно исследовалась проблема жизненного пути, было показано значение отдельных факторов, фаз, структурно-динамических особенностей индивида в формировании различных типов жизненных циклов. Изучая большое количество биографий, Бюлер сопоставляла объективный ход событий с историей творческой деятельности человека и возрастными изменениями в ее мировосприятии и свитопере-ления.

Бюлер разработала также исходное представление о врожденное стремление человека к самореализации, что обусловлено жизненными целями и личностными ценностями. Самореализации рассматривается как итог жизни в целом, когда все, чего человек стремился сознательно или бессознательно, получило адекватную реализацию. Именно жизненные цели интегрируют личность, их реализация способствует пониманию общих закономерностей жизненного пути.

Бюлер поддерживает идею единства, целостности жизненного пути, однако считает, что каждая фаза развития имеет собственные доминирующие тенденции и мотивации. Устанавливая этапы жизненного пути, она подчеркивает их относительную независимость от возрастных периодов. Так, возраст до 16-20 лет вообще рассматривается вне жизненного пути, потому что в это время создаются лишь предпосылки самоопределения.

Первый этап охватывает возраст от 16-20 до 25-30 лет, когда осуществляется поиск самого себя, спутника жизни. В мечтах, надеждах намечается эскиз дальнейшего движения. Выбор главных жизненных целей, стремление к великих поступков сопровождается драматическими поисками, самоиспытание в разных деятельностях.

Второй этап традиционно называют зрелостью, и он продолжается с 25-30 до 45-50 лет. Это апогей жизни, когда самореализации происходит на основе реальных достижений, труда по призванию, стабилизирующий отношение к себе и окружающих, к собственному прошлому и будущему.

Третий етади, связанный с инволюцией, начинается в 45-50 лет и заканчивается в 65-70 лет вместе с завершением профессиональной деятельности. Наступают душевный кризис как результат сокращения временной перспективы, предчувствие неизбежности конца существования, мучительные переживания, связанные с одиночеством.

После 70 лет о четких жизненные цели уже не может быть и речи, считает Бюлер, и поэтому этот период практически исключается из контекста жизненного пути. Существование становится все более бесперспективным, самоопределение завершается.

Человек может развиваться как по биологическим (приветственным) типом, так и по психологическим. Первый вариант предполагает достижение творческого пика в возрасте биологического оптимума. Второй вариант рассматривает достижения человеком своего апогея и длительной стабилизации без снижения производительности даже тогда, когда начинается увядание организма и биологический оптимум остается далеко позади.

Достаточно популярна Эпигенетическая концепция развития личности, предложенной одним из основателей "эго-психологии" Э, Эриксоном. Сознание, считает он, может играть самостоятельную адаптационную роль приспособления личности к внешней среде на основе диалога. Человек относится к внешним факторам выборочно, учитывая их значимость на каждом этапе жизненного пути, делая выбор между противоположными отношениями к миру и себе. Именно этот выбор определяет последующий этап самодвижения.

В начале жизни ребенок выбирает доверие или недоверие к миру; на второй стадии полярными переживаниями становятся чувство автономии и стыда; игровой возраст связан с чувствами инициативы - вины; младший школьный возраст требует выбора между заинтересованностью трудовым опытом, трудолюбием и чувством неполноценности; юношество связано с чувством определения собственного "Я" или чувством диффузии, размытости, неопределенности ролей молодость - это возраст выбора между интимностью и изолированностью; зрелость выбирает творчество или застой; преклонного возраста - переживание целостности или отчаяния.

Кризис, разделяет этапы жизненного пути, Эриксон рассматривает как необходимость поворота, а не как катастрофу. Указанные биполярные тенденции обусловлены прежде всего следующим этапом развития. Этапы, уже пройден, также влияют на личностный рост, однако новые этапы стимулируют и новую форму целостности. Когда человек переживает экзистенциальные ситуации, возможно возвращение на более ранние уровни реагирования. Все кризисные ситуации, глубинные конфликты продолжают в определенной форме существовать в личности человека.

Идея возвращения на примитивные уровне, восхождение вниз принадлежит СХоллу. Он считал, что душа человека любит возвращаться к примитивному хаоса, чтобы отдохнуть вия всякого принуждения, особенно со стороны разума и здравого смысла. Поэтому она покидает напряжений "бой на переднем крае" и возвращается к опыту ранних стадий. В детстве человек чувствует гармонию с миром, которую позже нарушают социальные инстинкты. В концепции С. Холл а жизненный путь в значительной степени запрограммировано филогенетическими стадиями.

Среди исследований, направленных на анализ социальных факторов жизненного пути, следует назвать работы известного современного психолога Х.Томе активно пользуется психобиографических методом. Одно из центральных понятий, употребляемых им, - это понятие "темы бытия", содержание которого он характеризует как главные стремления личности, ее интересы или объекты, имеющие высокую личностную значимость для индивида.

Согласно Том, развитие человека зависит от экономического уровня страны: в промышленно развитых странах становление личности определяется прежде всего творческой тематике, способствует собственной самостоятельности, субъектности, в то время как в аграрных государствах доминирует так называемая регламентирующая тематика, и молодежь приспосабливается к традиционному уклада, общепринятых норм достаточно спокойно, без-кризисно.

В зрелом возрасте Том фиксирует такие изменения в личностных проявлениях, как более определенную интроверсию или экстраверсии, интенсификацию определенных склонностей типа огрублению или утонченности, скупости или расточительности. Возникает также склонность к устойчивой депрессии, растет уровень адаптированности к среде. Однако жесткой необходимости проявления этих возрастных рис не было обнаружено.

В возрасте изменения личности рассматриваются прежде всего как снижение производительности, приспособляемости, конечно деградация. Человек становится медленной, черты его характера приобретают гротесковости. Она воспринимается как слишком ригидная, мнительный, болтливая, странная. Был сделан вывод, что социально ценные свойства личности с возрастом уменьшаются, а социально нежелательные растут. В то же время духовная производительность может оставаться на достаточно высоком уровне. Процесс старения обусловлен прежде всего социального происхождения, уровнем образования, стилем жизни.

Лонгитюдные исследования АЖоста и Р.Мак-Крея доказывают, что с возрастом растут откровенность, открытость "Я", воспитанность, кон-фиденциальнисть. Типичных изменений в эмоциональном контроле (сверхсознательного или подсознательном) не определено. Следует говорить о возрастной реорганизации личностных характеристик, но не о полном трансформацию в "другого человека". Наиболее стабильными остаются религиозные, экономические, социальные, политические ценности и профессиональные интересы.

Все более популярным становится всевиковиЙ направление в психологии развития, исследует компоненты поведения человека, которые имеют переменный и постоянный характер, в течение жизни - от рождения до смерти. Термины "всевиковий развитие" (life-span) и "развитие в течение жизненного пути" (life-course) чаще всего используются как синонимичные.

Обобщая основные положения всевикового подхода, можно утверждать, что ни один возрастной этап не имеет доминирующей роли в развитии. На всех этапах жизненного пути происходят как количественные

(кумулятивные), так и качественные (инновационные) изменения. В течение какого-то одного периода определенные системы поведения совершенствуются, а другие регрессируют. Развитие не? процессом приобретения все большей эффективности, он состоит из сочетания достижений (рост) и потерь (упадка). В зависимости от условий жизни и опыта человека и его развитие может довольно точно меняться. Следует подчеркнуть значение социокультурных условиях определенного исторического периода. Закономерности жизненного пути можно понять, если рассматривать взаимовлияние возрастных, историко-культурных и индивидуальных факторов.

Жизнь предлагает человеку большое количество возможностей и требований. Задачи развития, как считает Р.Хевигхерст, - это группы проблем, требований и жизненных ситуаций, порождаемых биологическим развитием, социальными ожиданиями и своими действиями человека. Эти проблемы меняются в течение жизни и направляют развитие, предоставляя ему силы и наполнения.

По данным Д.Оффера, существует три пути роста: непрерывный, волнообразный и затруднен, и каждого человека можно условно отнести к одной из этих групп. Репертуар адаптивных механизмов, форм психологической защиты, количественных и качественных характеристик процесса развития достаточно индивидуально своеобразный и остается стабильным в течение жизни человека.

Жизненный мир строится в процессе саморазвертывания личности, рост субъектности как показателя ее зрелости, самостоятельности, ответственности. Сложное взаимодействие биологических, психологических, социальных детерминант развития, их относительная автономность и взаимовлияние создают своеобразную траекторию жизненного пути, его периодизация.

 
< Пред   СОДЕРЖАНИЕ   След >