Осознаваемые и неосознаваемые способы толкования мира.

Человек не может смотреть на внешний мир беспристрастно, вне лич-тесной позициею.Тилькы постоянное сопоставление реального и иллюзорного, перманентное балансирование между недосягаемыми идеалами и жизненной прозой является условием самопознания и познания окружающего мира. Жизненный мир личности представляет собой целостность психической жизни - как осознаваемого, так и неосознаваемого, его проявлений в вчинковий активности, общении, деятельности.

В течение жизни формы интерпретации мира меняются, иногда кардинально, резко, чаще - эволюционно, субъективно, почти незаметно. "При наличии тех же самых возможностей восприятия или действия люди, как мы знаем, столь различным образом реагируют - в соответствии с особенностями или степени развития их чувств и ума - то же самое зрелище, что, если бы мы смогли, совершив невозможное, переходить из одной сознания к другой, мы каждый раз меняли мир ", - писал Тейяр де Шарден.

Говоря о способах толкования мира, следует вспомнить язык интерпретации. Это могут быть определенные образы, символы, знаки, предоставляющих мировые индивидуальную, неповторимую форму. Образ не является абсолютной копией реального события, он несет в себе немало особенностей человека, его создает, поэтому он и может восприниматься как копия активна. Как говорил еще М.Монтень, весь мир является сырьевой массой, из которой сила воображения создает свои образы.

На каждом возрастном этапе человек воспринимает собственные идеализированные модели мира как реальные и формирует мотивы своих поступков в соответствии с этими моделями. Если человек уже не создает такие воображаемые миры, она и живет как личность. Метаморфозы, случаются с этими моделями, является метаморфозами жизненного пути.

Играя, ребенок верит в создаваемую ею игровую действительность. Перевоплощение в определенные роли продолжается на протяжении всей жизни. В младшем возрасте модели могут меняться достаточно легко, в дальнейшем они становятся более стабильными. Изменение моделей мира на жизненном пути осуществляется, когда человек осознает их несовершенство, внутреннюю противоречивость, неприемлемость для других. Одновременно ЭТИ модели частично осознаются, частично же остаются неусви-домлюванимы. Когда они осознаются как приемы, определенные "техники", человек с радостью их преодолевает, не понимая, что новые модели также несовершенны.

Жизненный путь как изменение ценностных ориентаций.

Осознаваемые и неосознаваемые модели толкования мира меняются вместе с ценностными ориентациями человека. Ценности не первичны, они возникают из соотношения человека и мира, воспроизводя значимость чего-то для личности. Значительные ценностные ориентации связаны с появлением чисто человеческого плана психики - плана моральных смыслов и значений, новое измерение мира - нравственного.

Те ценности, которые стали прошлыми, все же сохраняют свои структуры и в ситуациях большого эмоционального напряжения, экзистенциальных коллизий вновь всплывают на уровень сознания, определяя мотивацию поступков. Существует определенная форма психологической защиты, которая называется регрессии, то есть возвращение на первичные возрастные этапы, реагирования по давно забытыми детскими схемам. Таким же образом психотравмы, о которых человек и не помнит, постоянно влияют на личностное развитие, возможности самовыражения.

Наше прошлое включает в себя в преобразованном виде будущие формы поведения человека. Приобретенный опыт является действительным богатством, помогает человеку создавать определенные образы, идеи, произведения, мотивирует решающие поступки. Трансформации смысла жизни на разных этапах жизненного пути происходят далеко не только на сознательном уровне: прошлый опыт скрыто готовит их.

Духовная направленность человеческого поступка координирует и субординуе приемы воспроизведения мира. Прием, который становится доминирующим, создает основу для совершения поступка. Человек приобретает абсолютной уверенности в своей правоте, что ликвидирует борьбу мотивов, сомнения, неверие и тому подобное. Она видит перед собой только цель, и надлежащая действие становится реальностью.

Но жизнь его неожиданностями, многообразием ситуативных отношений влияет на осуществленный поступок, по его осознание, и человек понимает несовершенство выбранного средства свитоперетворення. Поступок сворачивается, прячется в себе, становится приемом фантазии - типа идеализации, максимизации, гиперболизации.

Отмирания старых ценностей, возникновение новых, признание их мотивами, побуждающими к поступков действий, создают тот жизненный путь, наличие которого и делает человека личностью.

 
< Пред   СОДЕРЖАНИЕ   След >