Этапы жизненного пути человека.

В начале жизненного пути ценности мало осознаются, заимствуются, основываются на желаниях, поездах. Существуют автоматическое воспроизведение образцов поведения, конформные реакции - хоть и рядом с борьбой за независимость человека. Позже человек обнаруживает ценности абсолютные, идеальные, общие. Все реальное, знакомый ее уже не устраивает, не удовлетворяет: возникает возрастной пессимизм. Приближение к зрелости является и приближением к реальным, единичных, конкретных ценностей. Человек учится видеть уникальное во всей его красе. Ценность его увеличивается, потому что это ценность преходящего.

Наступает пора мудрости. Человек становится в центре Вселенной и переживает человеческое бытие как нечто непревзойденное, бесценно. Таким образом, в структуре поступка смещаются акценты из ситуации на мотивацию и далее на конкретную деятельность, направленная на индивидуальный предметный мир в неповторимости его черт.

Этапы жизненного пути можно различать также с точки зрения роста субъектности, собственной роли в жизнетворчества. В отношении к себе как создателя своего микрокосмоса сочетается отношение к времени жизни, отпущенного для самореализации, и отношение к окружающим. Человек, который плохо относится к себе, не может быть доброжелательной к тем, кто рядом; ответственность за все, что не сложилось, она будет переводить на чужие плечи, на судьбу, несчастный случай и т. И наоборот, в позитивном отношении к себе воспроизводится высокая общая оценка жизненных планов и их реализации, желание и умение считаться с потребностями окружающих. В отношении к себе можно увидеть, как человек воспринимает тот или иной этап жизненного пути, насколько чувствует себя в роли "режиссера" собственной жизни.

Периодизация жизненного пути может иметь и такое разграничение: дофилософского и философское отношение к миру. Другой критерий: динамика взаимодействия мира чувственного и идеального. Среди вариантов периодизации встречаются также попытки расчленения единой линии жизни на различные направления жизненного пути, возникающие после решения жизненного кризиса, возникновение нового понимания смысла жизни.

Мир первичного опыта и любознательности.

Для человека сначала открывается мир веры, согласия со всем окружающим. Ребенок живет в игре настоящей жизнью, овладевая роль создателя собственного мира, роль героя, от которого все зависит. Самостоятельность в сказочном сюжете безгранична: возвращение в прошлое, прыжки в будущее, наказание воров, торжество добра - все это легко и естественно. Именно в игре, детскому творчеству (рисовании, рассказах, конструировании и т.д.) человек начинает приобретать субъектности.

На первом этапе жизненного пути формируется отношение к себе, что осознается как несовпадение своего и чужого, родного мира родителей и удаленного внешнего мира, миров взрослых и сверстников, мира первого друга и своего собственного микрокосмоса. Говоря "я сам", учась отвечать "нет", добиваясь самостоятельности, маленький человек оказывается в центре создаваемого им мира, пространство которого эгоцентричный, а время имеет обратный характер.

Отношение к себе переживается как отношение к ни на кого не похожего представителя определенного пола, мальчика или девочки. Психологический пол является первичной категорией, в которой ребенок осознает собственное "Я", и отношение к половой принадлежности может способствовать или мешать гармонизации начального этапа жизненного пути. На формирование психологического пола непосредственно влияют и желательность рождения ребенка определенного пола, и ранняя идентификация с родителями, и особенности контактов с ними, а также сверстниками разного пола.

Драматический процесс познания осуществляется путем перманентных вопросов: "что это такое?", "Почему?", "Как?", "Зачем?" Овладевая языком, фантазией, ребенок феноменологически умножает окружающий мир. Опыт этого этапа во многом определяет дальнейший жизненный путь.

В конце дошкольного этапа остро переживается собственная бренности, финитнисть существования. Если для малышей исчезновения какого-то предмета является исчезновением ли не всего реального мира, то шестилетний ребенок сталкивается с проблемой бытия и небытия, к которой относится очень серьезно. Предчувствие потери переносится на себя, своих родных, возникают довольно устойчивые опасиння за собственную жизнь. В то же время страх смерти позволяет новыми глазами посмотреть на себя, впервые осмотреть, пусть очень приблизительно и туманно, будущий жизненный путь с его неизбежным финалом. В этом неравнодушному отношению к смерти, ко времени жизни растет субъектность человека.

 
< Пред   СОДЕРЖАНИЕ   След >