Поступок самоопределение.

Деятельностная поступков парадигма заканчивается в конце юношеского возраста и трансформируется в парадигму мотивационную, а на смену поступку самоутверждения приходит поступок самоопределение.

Молодой человек в течение более чем десяти лет может осуществлять указанный вид учинковои активности.

Все начинается с существенного изменения условий жизнедеятельности, проявляется прежде всего в отрыве (полном или неполном) от родительской семьи, в необходимости самостоятельно определяться в своих жизненных целях и ценностях, осуществлять осознанный выбор жизненного пути.

Самоопределиться - значит теоретически ответить себе самому на вопрос "кто я?", "Что я хочу?", "Что я могу?" и практически убедиться в правильности этих ответов.

Ответ на каждый из вопросов требует значительных эмоциональных, интеллектуальных и волевых затрат, собственной инициативе, активности, смелости, стойкости, мужества и тому подобное. Ведь речь идет об открытии через самопознание своих общечеловеческих, особых и индивидуальных свойств, качеств, о выяснении глубинных поездов и направлений своей души, об оценке своих способностей и возможностей.

Именно на этом этапе путем углубленного (не только теоретического, но и практического) самопознания нередко небезболезненно преодолевается детское понимание себя как субстанции, а мира - как акциденции; приходит осознание того, что мир независимый от человека и что нужно противостоять ему. Молодой человек должен признать самостоятельность мира как условие иметь то, что она хочет иметь для самой себя. Поэтому именно в этот период происходит целенаправленное овладение профессиональными знаниями, умениями, которые необходимы для реализации выбранного жизненного мотива.

Ответы на три указанных выше вопрос могут звучать по-разному и не всегда раскрывать истину в ее достижимой глубине. Однако важно, чтобы на первый вопрос первой был ответ "я - человек", в которую вкладывалось понимание человеческого как такового, что несет в себе все уровни космического бытия: физического, химического, биологического, психического (возвышающийся в своем развитии до уровня сознательного ), душевного, духовного - как микрокосмоса, малого мира, связанного с миром большим и с другими людьми, которые являются носителями подобных свойств.

На второй вопрос важно, чтобы перечень ответов в конце концов возглавил стремление к добру и любви как единственно возможная основа реальной внутренней свободы человека, поднимает ее над всем остальным, вынужденным подчиняться внешний детерминации, а не голоса истинного, доброго и прекрасного, что звучит из глубин нашего сердца .

Ответ на третий вопрос может быть признана успешной, если способность творить свой жизненный мир и себя в этом мире окажется существенным признаком того, что мы можем.

Итак, быть человеком - значит стремиться к свободному создания на основе познания истины, чувство красоты, добра и любви, тождественно понятию "совершать".

Поступок самоопределение, таким образом, имеет целью дойти до определения себя как существа, обречена на поступок истины, красоты и добра, на поступок любви, тяготеет совершать, не может не совершать, если он человек.

Поступок самовивильнення.

На пути воплощения в жизнь мечты-идеи всегда стоит ситуация, которая требует вчинкового преодоления. Итак, мотивационный этап жизнедеятельности переходит в ситуационный, а поступок самоопределение - в поступок самовивильнення. Специфика этого этапа заключается в его предельной противоречивости. Это период испытания на поступков зрелость. Ведь именно здесь проходит "ребре-кон" между молодостью и зрелостью, на котором следует не ошибиться и не поддаться, с одной стороны, предложениям облегченного (невчинкового) пути к цели, а с другой - чувству страха перед реальными трудностями и опасностями, эт 'связаны с необходимостью преодоления, преобразования ситуации, потерей необходимых для этого жизненных сил и жизненного времени.

Здесь целесообразно обратиться к образу Иисуса Христа, именно в рассматриваемом возрасте, утвердившись в жизненной цели, вынужден был испытать свою поступков силу в духовном поединке с Понтием Пилатом. Сила духа, сила избранное мотива оказалась сильнее за стремление к жизни и страх перед пытками. И Христос в конце концов побеждает, потому что не поддается давлению ситуации, героически противостоит ей, идя на духовный подвиг как высшее проявление вчинковости.

Развитие, отмечает К.О.Абульхапова-Славская, является становление личности субъектом собственной жизнедеятельности, который определяет и удерживает траекторию жизненного движения. Исследуя логику восхождения к субъекту, она различает как исходный уровень "невидилености личности по ходу событий жизни". Далее, по ее мнению, следует различить уровень "самоопределение относительно событий, на котором личность выступает как все более стабильна". На самом высоком уровне личность "еще больше организует обстоятельства и события в соответствии со своей жизненной линии".

Поступок самовивильнення, таким образом, предполагает прежде всего рефлексивной ориентацию в сложившейся ситуации, выяснение ее предпосылок и прогнозирования дальнейшего развертывания с точки зрения приемлемости или неприемлемости для реализации своих замыслов. Основной критерий такой оценки - уровень свободы, на который человек может рассчитывать в этой ситуации.

Взвешивая на то, что ситуация включает не только внешние, но и внутренние условия (например, степень уверенности в себе, внутренней свободы, уровень овладения собой и т.п.), ее анализ должен строиться на выяснении того и другого в их взаимосвязи.

Еще один существенный аспект поступка самовивильнення заключается в выборе позиции по выясненной ситуации. Типовых вариантов может быть несколько, в том числе: принятие ситуации такой, какая она есть, И приспособления к ней; игнорирование ситуации; преобразования ситуации в соответствии с моими целями; промедления в надежде на улучшение ситуации; коррекция цели или отказ от нее.

В зависимости от выбранного мотива выполняется соответствующее действие. Однако если речь ведется о поступков действие, а ситуация признается неблагоприятной и условия, в свою очередь, не позволяют медлить, наиболее адекватным усматривается преобразования самой ситуации в приемлемом для себя направлении.

 
< Пред   СОДЕРЖАНИЕ   След >