Психологическая подсистема системы национальной безопасности

Психологическая составляющая (подсистема) системы национальной безопасности выражается совокупностью индивидуально-психологических, социально-психологических, политико-психологических, религиозно-психологических, морально-психологических, этнопсихологических и других факторов, которые осуществляют определенное влияние на социальную психику народа (как государственно-политическую нацию) , вызывая появление определенного психического состояния отдельного гражданина и социально-психологического состояния общества в целом.

Психологическая подсистема системы национальной безопасности содержит следующие компоненты:

• психическое здоровье отдельных граждан;

• психическое здоровье отдельных социальных групп;

• информационно-психологический;

• социально-психологический;

• морально-психологический;

• политико-психологический;

• этнопсихологический;

• индивидуально-психологический;

• властно-психологический и др.

Коротко рассмотрим их. Психическое здоровье отдельных граждан и социальных групп существенно влияют на национальную безопасность. В психологических словарях психическое здоровье чаще всего определяют как "состояние душевного благополучия, для которого характерно отсутствие болезненных психических проявлений и который обеспечивает адекватное условиям окружающей действительности регулирования поведения, деятельности". Собственно это определение психического здоровья согласуется с определением здоровья, которое сформулировали эксперты Всемирной организации здравоохранения: «Здоровье - состояние полного физического, умственного и социального благополучия, а не только отсутствие болезней или физических дефектов".

В общем психическое здоровье изучает такая наука, как психогигиена. Поэтому X. Менг в статье "Психогигиена и всемирной год психического здоровья - вчера, сегодня, завтра" по случаю Международного года психического здоровья по договоренности между Всемирной организацией здравоохранения (ВОЗ) и Всемирной федерацией психического здоровья ( ВФПЗ), определяет психогигиену как "науку и практику, которая направлена на сохранение психического здоровья каждого отдельного человека и общества в целом".

Немецкий исследователь К. Гехт раскрывает ее шире: "В психогигиены мы понимаем профилактическую охрану психического здоровья человека через создание оптимальных условий функционирования мозга и определенного развития психических свойств личности, улучшение условий труда и жизни, установление многосторонних межличностных отношений, а также из-за повышения сопротивления психики человека вредным воздействиям окружающей среды ".

В свою очередь, российский исследователь Л. Куликов, поддерживая в целом определения психического здоровья ВОЗ, акцентирует внимание на том, что его (психическое здоровье) "невозможно определить без учета общественных и групповых норм и ценностей, многих других явлений духовной жизни человека (определенного общества, конкретного исторического периода) ".

Известный психолог Запада А. Маслоу психическое здоровье рассматривает как следствие полной удовлетворенности. Согласно его взглядам, здоровый человек - это счастливый человек, который живет в гармонии сама с собой, не чувствует внутреннего разлада и т. Д. Психически здоровым людям, согласно А. Маслоу, присущие, в частности: способность любить и быть любимыми, отсутствие подозрительности; отказ от всех средств внутренней защиты, безграничное доверие в любовных отношениях, взаимная забота и ответственность, внутренняя гармония, жизнерадостность и т. д.

По мнению С.Д. Максименко, психическое здоровье нужно понимать как аспект здоровья в целом, который отмечает этапе душевного комфорта, отсутствии патологических психических проявлений и способности к эффективной деятельности и саморегуляции в соответствии с собственными (отрефлексированных) целей и интересов человека.

Психическое здоровье человека - это наличие в его психике активных и пассивных зависимых паттернов, постоянно генерируют положительный психоэнергетический потенциал, который обеспечивает осознанное позитивное восприятие окружающего мира, гармонию с ним и с собой, личностный оптимизм и удовольствие от жизни.

Когда речь идет о психическом здоровье человека, то имеем в виду таких людей, у которых нет патологии, а психические отклонения или отсутствуют, что, фактически, является идеальным результатом, или имеют ненормативный (но не аномальный, а не ненормальный) характер. Поэтому психическое здоровье человека в целом может быть отличным, хорошим, удовлетворительным и плохим. Критериями психического здоровья человека являются:

• адекватный возрасту уровень зрелости познавательной, эмоционально-чувственной и волевой сфер личности;

• способность управлять своим поведением;

• способность выбирать жизненные цели и разумно планировать их достижение;

• личностный и социальный оптимизм;

• удовольствие от деятельности, личного и общественной жизни, общения, созерцания картин природы;

• понимание прекрасного, комического и трагического;

• соответствие субъективных образов объектам, которые отображаются, а характера реакции - внешним раздражителям;

• части стабильный позитивный настрой;

• адаптивность в микросоциальных отношениях;

• ощущение счастья и тому подобное.

В нарушение психического здоровья влияет ряд факторов. Среди них - длительное воздействие отрицательных эмоций, генерирует негативную психоэнергию.

Негативным фактором также является духовная, социальная, эмоциональная и физическая депривация. На психическое здоровье людей в обществе негативно влияет чрезмерная материализация социальной жизни, которая требует большой затраты времени, а также отказ от духовных ценностей в пользу материальных.

Отсутствие духовного (духовная депривация) и положительного эмоционального нагрузки на психику человека (эмоциональная депривация) обусловливает постепенное увеличение негативного психоэнергетического потенциала, сформировавшегося в результате действия негативных эмоций (из-за конфликтов, ссоры, неудачи, разочарования, страхи, бездуховность, утрату близких, несправедливость, негативизм , отсутствие перспективы, недовольство своим положением в обществе и т.п.). Этот негативный психоэнергетический потенциал вызывает психические расстройства, нервные срывы, депрессивные состояния и др., Снижает психическое здоровье человека.

Важным фактором, который влияет на психическое здоровье граждан, является социальная справедливость или несправедливость. Несправедливость, как негативное внешнее психическое, порождает страдание, отчаяние, злость, разочарование, а также способствует развитию агрессивности, нетерпимости, конфликтности. Она разрушает личностный и социальный оптимизм, вызывает длительные негативные чувства и настроение, формирует негативные установки, снижает психическое здоровье человека.

Социальный оптимизм, как фактор психического здоровья граждан, заключается в том, что он генерирует положительную психоэнергию. Его основой является Вера, в будущее - это то психическое, которое генерирует положительную психоэнергию. Без него невозможно изменить общество, наладить эффективное производство, словом, творить во имя процветания государства, нации, общества, лучшей судьбы каждого человека.

Социально-психологический фактор связан с общественной действительностью, влияние которой на социальную психику прежде всего определяет социально-психические состояния общества и его социально-психическую атмосферу.

К главным общественных факторов, которые определяют психическое здоровье граждан, относятся:

• социальные и политические конфликты и нестабильность;

• наличие работы или безработицы;

• позиция и содержательная направленность средств массовой информации (СМИ);

• социальная бедность;

• длительное воздействие отрицательных эмоций;

• духовная, социальная, эмоциональная и физическая депривация;

• справедливость или несправедливость;

• правовая защищенность или незащищенность;

• социальный оптимизм;

• соотношение материальных и духовных потребностей в обществе;

• религия;

• социальная деградация;

• социально-психическая единство общества и др.

Под влиянием этих факторов происходят изменения в социальной психике народа (общества).

Социальная психика народа - это многоуровневое, мультисистемный целостное независимое от индивида образования, которое обеспечивает его общую жизнедеятельность посредством единого мироощущения, мировосприятия, миропонимания и свитопочуття, сформированных на основе реализации единого смысла общности. Социальная психика - это особый внутренний мир человеческого сообщества. Она - особое внешнее общее психическое, в котором интегрированы отображается вся совокупность социально-психологических явлений, которые имеются в определенной человеческом сообществе (социальной группе, обществе и др.), А также психическое прошлого.

Социальная психика - это психоэнергетический потенциал большой силы, который влияет на индивидуальные психики членов группы, направляя их на реализацию смысла общности жизнедеятельности.

В общем социальная психика народа - это особое внешнее психическое, что существует вне индивида, но которое однозначно становится "присутствует" в индивидуальной психике в процессе национальной жизнедеятельности.

Это внешнее психическое содержит не только способность отражать социальную действительность, но и смисле-, историко и идейно-стимулирующие аспекты, а также паттерны, которые содержат информацию о нации, государственности, характер течения социальных, экономических, политических и духовных процессов, о противоборстве в мире, национальные интересы и др.

Итак, социальная психика народа - это сложное, многоуровневое, системное, целостное сущее образование, оказывается как интегрированная взаимодействие ментально-психического, духовно-перцептивного, психокому-никативного, эмоционально-чувственного и побудительные-волевого, а одновременно является основой, движущей и управляющей силой национальной жизнедеятельности и развития. В ней отражено интегрированную единство функционирования всей совокупности социально-психологических явлений, процессов, понятий, значений, смыслов, верований, традиций, обычаев, стереотипов, ценностных ориентаций, установок и другого, что влияет на поведение и деятельность народа (этноса) и его социально- психическое состояние.

Общество может находиться в одном из трех состояний:

• социально-психологической стабильности;

• социально-психологического напряжения;

• социального психоза.

Каждый из этих состояний может иметь три уровня выражение: низкий, средний и высокий.

Безусловно, состояние социально-психологического напряжения, тем больше состояние социального психоза, негативно влияют на психическое здоровье граждан.

Динамическими элементами социально-психологического состояния общества являются: социальное взаимодействие; социальная агрессивность; социальные чувства; социальное настроение; социальный оптимизм; социальное самочувствие социальные ценностные ориентации; отношение к власти; социальная совесть.

Что способствует формированию такого состояния? Прежде всего это возникновение негативных социально-психологических явлений или разрушительной психологии, которая сформировалась в Украине.

Под разрушительным психологией следует понимать соответствующие стиль мышления, общественную (коллективную) сознание и самосознание, установки, ценностные ориентации, стереотипы и другие образования различных этнических обществ, политических партий, организаций и отдельных индивидов, которые способствуют формированию негативных социально-психологических, политико-психологических, морально-психологических и психологических явлений, разрушающих социально-психологическое единство народа (общества), дезорганизуют функционирование его социальной психики и способствуют возникновению негативных социальный психологических состояний.

В то же время разрушается социально-психологическая единство государственно-политической нации (народа, общества).

Различные этнические сообщества, социальные группы и отдельных индивидов объединяет в одно целое - государственно-политическую нацию - не всеобщая территория, даже не общая экономика, а смысл общности, на основе которого из-за изменений в социальной психике народа формируется его социально-политическое единство. Она является производной от функционирования всей социальной психологии народа и выражает специфическое психическое с сильной положительной психоэнергия.

Социально-психологическое единство народа можно выразить через ее составляющие, а именно социоинтериоризацийну, духовно-перцептивную, морально-перцептивную, политически интериоризацийну, эмоционально-почутгеву и рационально-волевую.

Поэтому сегодня как никогда актуален вопрос воспитания нации, то есть формирование ее социально-психологического единства, в которую входят прежде всего духовно-психологическая, эмоционально-чувственная, побудительные-волевая (в частности политическая) и психокомуникативна составляющие.

Такое воспитание возможно через формирование национального сознания и самосознания, национальных чувств, национальной свободы, национальной гордости и достоинства, национального патриотизма.

Национальное сознание отражает способность нации и ее представителей к адекватному отражению окружающего мира, национального пространства и времени, смыслов жизнедеятельности, других этнических сообществ, наций и народов, их идей, интересов, стремлений и смыслов, к определению связей и зависимостей между национальными и социальными планетарными и общественными процессами, к выработке на основе этого отношения к ним, а также к созданию своего будущего, в том числе независимости, государственности.

Функции национального сознания заключаются в формировании национальных целей и задач жизнедеятельности, в предварительно осмысленной построении стратегии и тактики своих действий, в предвидении их результатов и последствий, в выработке отношения нации к социальным событиям и фактам, в регулировании своего поведения и деятельности. В ней можно выделить политическую, правовую, религиозную, моральную и другие составляющие.

Морально-психологический компонент отражает нравственные основы функционирования общества как мотивацию поведения и деятельности его членов, различных социальных групп, в том числе политических партий и блоков.

Политически психологический компонент отражает влияние на социальную психику отдельных сообществ и народа, а также индивидуальные психики граждан, как специфического внешнего психического с положительным или отрицательным психоэнергетическим потенциалом.

В Украине насчитывается уже более юо политических партий, большую часть из которых созданы под "лидеров" для удовлетворения их собственных потребностей и лоббирования клановых интересов. Более 95 процентов из них не имеют необходимой социальной базы и своего электората. Между ними идет борьба не столько за борьбы за политического имиджа и власти, как за завоевание экономического пространства в Украине и обогащения.

Этнопсихологический компонент отражает психологический характер взаимодействия этнических сообществ в обществе.

Религиозно-психологический компонент отражает влияние деятельности межконфессиональных отношений как специфического психического на социальную психику народа.

Сейчас наблюдаем такой рост бездуховности, что приближает нас к границе, где действует принцип: «Человек человеку - волк". Люди теряют человечность, достоинство, нравственность, доброту, честь, совесть и даже Бога в своей душе. Усиливаются обман, недоверие, злоба, зависть, лицемерие, равнодушие к судьбе ближнего: ребенка, инвалида, пенсионера, безработного, обездоленного и т.

Бездуховность привела к тому, что для многих граждан деньги стали единственным "богом", которому они поклоняются и молятся. Для них деньги - это смысл, это их вера, их стиль жизни и мышления. Деньги любой ценой, деньги в обмен на честь, веру, совесть и даже жизни других.

Религия может быть и положительным, и отрицательным фактором влияния на психическое здоровье граждан и национальной безопасности. Но сегодня в Украине, например, больше имеется, по нашему мнению, традиционный подход к вере в Бога, чем смысловой, потому что она (вера) не вросла в человеческие сердца и души - Божьи заповеди еще не стали сущностью действий и поступков тех, кто истинно верует, живет с Богом в сердце.

Властно-психологический компонент отражает влияние, которое оказывает власть на людей, заменяя их психические параметры, как: ценностные ориентации, морально-психологические установки, самосознание и сознание и др.

Если говорить о власти как о нормальном социальный институт, то основной его функцией является обеспечение прав и свобод личности и в целом национальной безопасности страны.

Есть мировые стандарты, правовые критерии которого определяют "норму" власти, а именно:

• разделение функций;

• выборность;

• верховенство закона;

• возможность партии (коалиции, блока), которая победила на выборах в условиях многопартийной системы, формировать правительство и реализовывать программу, за которую проголосовало большинство;

• контроль со стороны парламента за исполнением бюджета;

• обеспечение прав и свобод личности;

• наличие легальной оппозиции и др.

Существуют также моральные, организационно-управленческие, социальные, экономические критерии власти, в частности качество благосостояния, образования, продолжительность жизни народа.

Однако власти как абсолютно нормальный социальный институт практически не существует. В условиях социального неравенства всегда возникают осложнения, отношения зависимости, принуждения, насилия, совершаемые с помощью силы и средств, которые подчинены власти. Но это обстоятельство не всегда свидетельствует деформацию власти, поскольку выполнение им своих функций чаще всего связано с оправданным принуждением.

Деформация власти означает невыполнение по ее компетенции различных функций или выполнения дисфункций.

Выделяют следующие признаки деформации власти:

• узурпация, отсутствие выборности, разделения функций между исполнительной и представительной властями, самоуправления на муниципальном уровне и другие аналогичные обстоятельства;

• наличие двойных стандартов, преследования оппозиции, инакомыслия, лжи, отсутствие открытости, нарушения прав и свобод личности, необеспечение национальной безопасности, ошибки стратегического характера, которые вызывают катастрофические последствия;

Деформирована власть функционирует на определенном психологическом основе, в частности на безнаказанности, бесконтрольности, двойной морали, низкой самосознания чиновников, низкой государственной дисциплине, взяточничестве, чувстве временности у власти, бездуховности и др.

Дисциплина - одна из крупнейших, которую все еще, к сожалению, осознали, человеческая ценность, достижением которой гордятся народы * страны, партии, большие и малые организации, отдельные коллективы и отдельные личности.

Настоящая дисциплина - это сквозная составляющая цивилизации, человеческой культуры, демократичности общества. Благополучие и процветание народа, его экономический подъем, культура, экология, гуманность, обороноспособность, защищенность личности, свобода - все это опирается на хорошую дисциплину, которая пронизывает все политические, экономические, социальные и духовные структуры сверху вниз.

Информационно-психологический компонент характеризует влияние информации как внешнего психического на индивидуальную психику каждого гражданина и социальную психику сообществ и выражается в том, что любая информация - это специфическое психическое, которое положительно, нейтрально или негативно влияет на индивидуальные психики отдельных граждан и социальную психику общества в целом.

Сегодня войны можно вести и без применения военной силы, то есть психологическим и информационно-психологическим способом. Попытки внедрения информационного тоталитаризма (экспансионизма) связаны с борьбой за расширение сфер контроля с помощью средств массовой информации. При этом речь идет не просто о контроле и учета общественного мнения, но и, главным образом, о массовом манипулирования, создание автоматически конформной личности. В связи с этим возникает проблема создания информационно-психологической безопасности личности и общества, включая телевизионное насилие.

Известно, что на психологическую составляющую влияет позиция и содержательная направленность средств массовой информации (СМИ). К сожалению, государство часто не осуществляет контроля за их влиянием на социальную психику общества и отдельных человеческих сообществ, а также на индивидуальную психику каждого гражданина. Сейчас есть все основания утверждать, что, например, в Украине в целом не учитывают характера влияния СМИ на настроение, эмоциональные состояния, активность и установки граждан, особенно молодежи.

Средствами воздействия на социальные психики человеческих сообществ и индивидуальные психики граждан является тон информации о различных аспектах жизни в стране, соотношение положительной и отрицательной информации, оценка социальной и экономической ситуации, интерпретация действий центральной и местных органов власти, сообщение об успехах или неудачах в разных сферах жизни страны, полярность эмоционального сопровождения, выбор контекста сообщений и т. д.

Одну и ту же информацию можно подать по-разному, получая диаметрально противоположные эмоциональные эффекты и психологические последствия. Понятно, что сейчас важнейшим средством массовой информации является телевидение, которое обладает мощным потенциалом воздействия на социальные психики человеческих сообществ и индивидуальные психики граждан.

Определенным образом построена и представлена информация осуществляет психологическое воздействие. Различные формы (реклама, клипы, высказывания, цитаты, умозаключения, интервью и т.д.), усиленные яркостью, эмоциональностью, образностью, и навязчиво предлагаемые, не позволяют образной и эмоциональной памяти освободиться от них, поскольку они, как правило , а не вплетаются в структуру интеллекта в обычной для переработки форме, их коды не совпадают с кодами того психического, что есть в психике. Как следствие, эта информация становится известной мере таким психическим, потенциал которого оказывает влияние на другое психическое, - имеющиеся в психике активные и пассивные зависимые паттерны (АПЗП). В этом случае воспринята информация в различных формах превращается в психике на активные независимые паттерны (ангио), которые генерируют психоэнергию определенной полярности. Она может быть и положительной, и отрицательной, дестабилизирующим, разрушительной.

Например, числовую информацию, цитаты из речей политиков и многое другое можно сопровождать различным комментарием, образным оформлением, музыкой, клипами, кинозамальовкамы т. С высказываний политиков, их интервью, реплик, отдельных фраз рядовых граждан и даже прохожих для телерепортажей часто отбирают для показа (редко идет прямой эфир) одни и отвергают другие. Такие высказывания, отобранные по определенному принципу или тенденцией, можно подавать как мнение или позицию отдельных слоев населения или народа в целом.

Телевидение может использовать нужное количество повторов с психологической точки зрения имеет сильный суггестивная эффект. Аргументация в случае такого внушения не обязательна, поскольку зачастую не затрагивает рационального. В подсознание легче проникают простые тезисы.

Когда выдвигают тезис "факты говорят сами за себя", то это правильно только наполовину, поскольку, с одной стороны, факт является психическим, которое осуществляет непосредственное влияние на социальные и индивидуальные психики, а с другой - он существует лишь в описании и трактовке людей. А люди, объясняя определенный факт, интерпретируют его в зависимости от своих потребностей, интеллектуального уровня развития, экономической, религиозной или этнической позиции.

Негативное влияние на психическое здоровье оказывает также реклама. ее психоэнергия проникает в подсознание, где оказывает разрушительное влияние на психическое, которое имеет противоположную (положительную) полярность, но одинаковый код.

Например, рекламные клипы спиртных напитков, сигарет, других товаров или услуг, в которых картины обнаженных или полуобнаженных женщин, интимных частей их тела, эротики, эротической мимики и пантомимики, представленные хорошо в наглядно-образном, динамичном, дискретно-временном и эмоционально окрашенном виде, часто вызывают ассоциации удовольствие от употребления спиртных напитков, курения, эротики и секса и др. На этой основе они глубже проникают в образную и эмоциональную память, на уровень подсознания и становятся психическим, которое разрушает ранее образованные положительные образы и эмоции, стимулирует к употреблению спиртных напитков, курения, наркомании, легкого, беззаботного и веселой жизни, к желанию неразборчивого секса, насилия и тому подобное. А это, в свою очередь, приводит к тому, что молодежь почти вся курит, постоянно употребляет спиртные напитки, а наслаждение и секс считает чуть ли не смыслом жизни. В результате также разрушаются семьи, остаются без присмотра дети, растет безответственность и тому подобное.

Итак, психологическая составляющая является важным компонентом системы национальной безопасности любого государства.

Контрольные вопросы:

• Что понимают под национальной безопасностью?

• Какие угрозы влияют на степень национальной безопасности?

• Чем отличаются между собой национальная безопасность, социальная безопасность и личностная безопасность?

• В чем проявляется психологическая составляющая (подсистема) системы национальной безопасности?

• Охарактеризуйте компоненты психологической составляющей национапьнои безопасности, в частности Украины.

• Каким образом психическое здоровье отдельных граждан и социальных групп влияет на национальную безопасность?

• Какие факторы разрушают социальную психику народа, вызывая его негативные социально-психологические состояния? Как это влияет на национальную безопасность?

• Охарактеризуйте влияние на национальную безопасность информационно-психологического компонента.

• Влияют ли действия власти на психологию поведения людей и социальных групп? Как это происходит?

Литература:

Андрусенко В.А. Социальный страх. - Свердловск, 1991.

Андрусяк В. Права человека в системе идеологических ценностей // Студии политического центра "Генезис" .- № 1.-1996..

Берстнев Г.И. Самосознание личности в аспекте языка // Вопр. языкознания. - №1. -2001.-С. 60-84.

Бойко В.В., Ковалев А.Г., Парфенов В.Н. Социально-психологический климат коллектива и личность.-М .: Мысль, 1983.

Варий М.И. Основы социальной психологии воинского коллектива. Монография. - Львов: Сполом, 2000.

Варий М.И. Социальная психика нации / Научная монография. - Львов: Сполом, 2 002.

Василюк С. Коррумпированная Фемида // Развитие государства. - № 4. -1997.

Васькович И. Правосознание и ЕЕ влияние на менталитет украинского народа // Право Украины.-№6.-1998..

Вичев В. Мораль и социальная психика. - М .: Прогресс, 1978.

Жижек С. Возвышенный объект идеологии. - М., 1999. - С. 305.

Годика Ю.М. Государственно-правовая конфликтология как важное направление научных

исследований // Вестник Академии Юридических наук Украины. - № 6. -1996.

Головаха Е.И. Социальное безумие: история, теория и современная практика. - М., 1994.

Кричевский Р.Л., Дубовская У.М. Психология малой группы: теоретический и прикладной

аспекты.-М .: Изд. МГУ.1991.

Лихачев СД. Концептосферы русского языка // Изв. РАН. Сер. лит. и язык. - М., 1988. -С. 258-280.

Личность. Общение. Групповые процессы. Современные теории и практические исследования // сборного. научн. трудов. - М., 1991.

Лобанова AC Групповой эгоизм в сфере отношений коллективной и кооперативной форм собственности. - М., 1994.

Лугошкин А.Н. Эмоциональные потенциалы коллектива. - Кострома, 1988.

Мельник Н.И. Политическая активность личности в системе национальной безопасности Украины. -К., 1992.

Милош Ч. Порабощенный разум // Вселенная. - № 7-10.

Мигаль С.М. Популизм в политической жизни общества. - Одесса, 1997.

Околешникова А.П. Межэтническое восприятие и понимание людьми друг друга //

Автореф. канд. психопатологу. наук. - МГУ. -1988.

Петровс AB, Шпалинский В.В. Социальная психология коллектива: Учеб. пос. - М .: Просвещение, 1978.

Розанов А., Шарапы А. Безопасность: подходы Запада. - Минск: Универотзцкае 1994 -124 с.

Социальная и военная психология / Под ред. Н.Ф. Феденко. - М .: ВПА, 1990 Танчер В. Между ностальгией и надеждой // Развитие государства. - № 5,6. -1998. Унамуно М. де. В трагическом чувстве жизни у людей и народов // Вопр. филос. - № 10 -1991.

Фещенко П.И. Лицо в контексте взаимодействия политики и религии. - М., 1997..

Шкляр Л.Е. Этнонациональные факторы государства: политологический анализ. - М., 1996..

 
< Пред   СОДЕРЖАНИЕ