БИОСФЕРА, НООСФЕРА И ЦИВИЛИЗАЦИЯ

В. И. Вернадский родился в Петербурге в 1863 p., Всего через два года после отмены крепостного права в России, в семье профессора политической экономии, яркого представителя русской либеральной интеллигенции прошлого века. Через пять лет семья Вернадских переехала в Харьков, где на формирование личности Вернадского повлиял его двоюродный дядя - Е. М. Короленко, офицер в отставке, увлекался научно-философскими поисками. Больше всего его интересовали проблемы, связанные с жизнью каждого человека и человечества в целом. Вполне вероятно, что некоторые мысли Е. М. Короленко, некоторые из вопросов, поставленные им, сохранились в памяти Вернадского и осознанно или неосознанно повлияли на его научное творчество.

Петербургская классическая гимназия, где с третьего класса учился Вернадский, была одной из лучших в России. Здесь хорошо преподавались иностранные языки, история, философия. В дальнейшем Вернадский самостоятельно изучил несколько европейских языков. Он читал литературу, преимущественно научную, на пятнадцати языках, а некоторые свои статьи писал по-французски, по-английски и по-немецки. Интерес к истории и философии ученый сохранил на всю жизнь.

Затем Вернадский поступил в физико-математического факультета Петербургского университета, где среди профессоров находились светила русской науки: Менделеев, Бекетов, Сеченов, Бутлеров. Однако наибольшее влияние на Вернадского, несомненно, сделал Докучаев, преподававший в университете минералогию. Молодой ученый неоднократно принимал участие в экспедициях по изучению почв Нижегородской губернии под руководством Докучаева. Но сфера научных интересов Вернадского не ограничивалось минералогией. Он достиг выдающихся результатов также в геологии, кристаллографии.

В то же время Вернадский искренне увлекся учением Льва Толстого и разделял многие его сомнений. Однако Толстой не верил в то, что наука способна удовлетворить стремление человека найти "смысл жизни", примириться с неизбежностью смерти, обосновать высокие моральные принципы. Вряд ли подобные идеи были близки Вернадскому. В отличие от Толстого он всю свою жизнь сохранял веру в научное знание и стремился найти ответ на множество вопросов бытия на основе логического анализа фактов, достоверных сведений о мире и человеке.

В 1885 г.. Вернадский стал хранителем Минералогического кабинета Московского университета. Работая на этом месте, ученый много ездит, работает в химических и кристаллографических лабораториях, осуществляет геологические экспедиции. В 1897 г.. Вернадский защищает докторскую диссертацию и становится профессором Московского университета. В 1906 г.. Его избирают членом Государственного совета от Московского университета. Два года спустя он - экстраординарный академик. По инициативе и под председательством Вернадского в 1915 г.. Создана комиссия по изучению естественных производительных сил России при Академии наук. В конце 1921 Вернадский основал в Москве Радиевый институт и был назначен его директором. В 1926 г.. Выходит его знаменитая работа "Биосфера", после чего он пишет массу исследований о природных водах, круговороте веществ и газах Земли, о космической пыли, геометрии проблеме времени в современной науке. Но главной для него остается тема биосферы - сферы жизни и геохимической деятельности живого вещества.

Дожив до глубокой старости, Вернадский скончался в Москве всего за несколько месяцев до победоносного завершения Великой Отечественной войны. Ему пришлось пережить трех революции в России и две мировые войны. По его возраст выпали и не менее революционные открытия в науке.

Но самое важное то, что для Вернадского наука была средством познания природы. Он блестяще знал добрый десяток наук, но изучал природу, что неизмеримо сложнее всех наук, вместе взятых. Он рассуждал и над природными объектами, и над их взаимосвязями. Как и многие натуралистов, добившиеся выдающихся успехов в специальных областях, Вернадский пришел к своим философским построениям на склоне лет, видя в них естественное обобщение фундаментальных принципов, лежащих в основе мироздания. Но даже среди корифеев естествознания он выделяется не только новаторством и глубиной идей, но и их поразительной современностью.

И в центре этого новаторства - возрождение древней идеи о центральной роли человека, его разума во всей Вселенной. Значимость ее для нашей цивилизации долгое время недооценивалась. И главная причина этого, как ни парадоксально, состояла, очевидно, в самых успехах классической науки, привели к созданию А. Эйнштейном в 1916 общей теории относительности. Опьяненные невиданных достижений, большинство ученых традиционно видели в человеке всего лишь талантливого созерцателя природы, способного раскрыть ее тайны и вдоволь удовлетворить жажду познания. А Вернадский пророчески увидел в человеке умелого творца природы, призванного в конце концов занять место у самого штурвала эволюции.

Несмотря на всю гениальность и невероятную работоспособность Вернадскому нужны были десятилетия, чтобы перебросить надежный мост над пропастью, отделяющей естествознание от истории, которую создают сами люди. И мост этот состоял в ключевой идеи, что переход возникшей на Земле биосферы в ноосферу, то есть царство разума, не локальный эпизод "на задворках" бескрайнего Вселенной, а закономерный и неизбежный этап развития материи, этап естественно-исторический. "Мы только начинаем осознавать непреодолимое могущество свободной научной мысли, самой творческой силы Homo Sapiens, человеческой свободной личности, крупнейшего нам известного проявления ее космической силы, царство которой впереди", - писал Вернадский.

 
< Пред   СОДЕРЖАНИЕ   След >