Некрополь - Кирилло-Белозерский монастырь и русская аристократия
Полная версия

Главная arrow Культурология arrow Кирилло-Белозерский монастырь и русская аристократия

  • Увеличить шрифт
  • Уменьшить шрифт


<<   СОДЕРЖАНИЕ   >>

Некрополь

На территории Кирилло-Белозерского монастыря существует большое количество погребальных сооружений, к которым в широком смысле относят любые предметы, которые обозначают место погребения умершего или служат для хранения его останков. Например, намогильные кресты, плиты, камни-валуны, саркофаги, кирпичные склепы, сени, часовни, храмы усыпальницы и пр. [22, с. 26-27]. Все перечисленные типы погребальных памятников встречаются на территории Кириллова монастыря.

Некрополь начал формироваться уже в XV веке, после смерти преподобного Кирилла Белозерского, которого, в свою очередь похоронили у южной стены Успенского собора. Изначально, в XIV-XV веках не сооружали долговременных строений, потому что монастырская братия смотрела на это явление, как на проявление людского тщеславия, за исключением раки над гробом основателя монастыря, затем с середины XVI века территория обители начинает покрываться каменными надмогильными памятниками и погребальными сооружениями, часть из которых сохранилась до наших дней.

Их появление можно объяснить появлением могил богатых вкладчиков, так как, с одной стороны семья их желала знать место захоронения, а с другой - монахам необходимо было служить панихиды на могилах вкладчиков. Быть погребенным в Кирилло-Белозерском монастыре считалось честью и душеспасительным делом, поэтому богатые вкладчики в своих духовных грамотах часто выговаривали для себя условие и право иметь могилу в «доме Пречистой Богородицы и чудотворца Кирилла.

Стоглав, на котором был поставлен вопрос о том, полагается ли погребать мирян в монастырях, и который отклонился от ответа на этот вопрос, ничего не оставалось как признать в одном из своих постановлений повсеместность этого обычая и требовать, чтобы места для погребения не стали делом торга, а уступались за добровольные вклады. После Стоглавого собора число погребенных мирян начало расти, вместе с этим возник обычай ставить на могилах надгробные памятники[59, с. 49-50].

Статус погребального сооружения приобрел и Успенский собор. С середины XVI века начали хоронить людей на его «передней» (западной) и северной папертях. Там были погребены князья Палецкие, Кубенский, Шереметевы, Шуйские, Прозоровский, Сицкий, Тучков, дворяне Третьяковы, чьи могилы располагались рядом [62]. Основная часть захоронений относится к XIV-XVI векам

Первый ктиторский храм-усыпальница на территории Кириллова монастыря - это церковь св. князя Владимира Киевского, возведенная на месте погребения князя Владимира Ивановича Воротынского (умер в 1553 г.) на вклад его супруги княгини Марии в 1553-1554 годы Во вкладной книге можно прочесть: «Лета 7062 князя Владимира Ивановича сожительница княгиня Мария дала вотчину свою селцо Тереботунь. И за то вотчинное даяние и по приказу построена над князем Владимиром Иоанновичем церковь каменная великого князя Владимира Киевского».

Строительство этой церкви вызвало недовольство Иоанна Васильевича: «А во се над Воротыньским церковь поставили - ино над Воротынским церковь, а над чюдотворцем нет, Воротыньской в церкви, а чюдотворец за церковию! А на Страшном Спасове судищи Воротыньской да Шереметев выше станут: потому Воротыньской церовию, а Шереметев законом, что их Кириллова крепче. Слышах брата от вас некоего глаголюща, яко добре се сотворила княгиня Воротынская, аз же глаголю, яко недобре: по сему первое, яко гордыни естьи величания образ, еже подобно царстей власти церковию и гробницею и покровом почитатися» [12, с. 152].

Тут же хоронили и потомков князя: А. Н. Кирпичников в 1971 году исследовал погребение кн. Алексея Ивановича Воротынского (умер в 1642 г.). Алексей Иванович был захоронен в монолитном известняковом саркофаге, который представлял собой прямоугольный тесаный из известнякового блока ящик длиной 2,3 м и шириной 0,9-1 м [13, с. 56-63]. Детального описания этого саркофага пока не существует, а сам он оставлен в земле. Крышка саркофага представляет собой трапециевидную плиту с надписью глубокой четкой вязью [54, с.60].

Внутри церкви Владимирам сохранились пять настенных надгробных плит, которые были сняты с гробниц Воротынских и вмонтированы в северную, южную и западную стены церкви. Три из них - квадратные по форме, две - прямоугольные со скругленными углами. Плиты с растительным орнаментом окрашены в голубой и красновато-коричневый цвета. Тексты надписей, выполненные четкой красивой вязью, заключены в квадратную или фигурную рамки, буквы окрашены черной краской.

Надпись, свидетельствующая о захоронении Владимира Ивановича Воротынского, над могилой которого и был поставлен храм, находится в левом верхнем углу прямоугольной плиты, вмонтированной в западную стену церкви: "Престави благоверны кня Владимеръ Ивановичь Боратынской лета 7062 (1553) сентября в 27 де". Под ней надпись, свидетельствующая о захоронении его брата Александра Ивановича: "Престави благоверны княз Александръ Иванович Боратынской, во иноцех Арсеней лета 7072 (1564) февраля в 6 дн". В правом верхнем углу плиты надпись: "Преставися благоверны княз Михаила Иеановичь Воротынской лета 7081 (1573) июня в 12 дн погребен бысть во граде в Кашине". Под ней: "Преставися благоверный князь Логинъ Михайлович Воротынской 7092 (1584) июля в 27 дн". Надпись в центре плиты свидетельствует о перенесении из Кашина в Кириллов праха Михаила Ивановича и его сына Логина: "Пронесены ис Кашина в Кириловъ монастырь княз Михаила и сын его княз Логинъ лета 7114 (1606) генваря в 21 дн".

Рядом вмонтирована овальная плита с надписью о захоронении Ивана Михайловича Воротынского: "Лета 7135 (1627) году января в 8 дн преставис раб болей благоверны князь Иван Михайлович Воротынской, а в иноцех схимник Иона". На южной стене церкви - квадратная плита с надписью: "Лета 7150 (1642) г месяца июня в 20 день на память святого священномученика Мефодия епископа Патарскаго престави раб божий благоверны княз Алексей Иванович Воротынско".

Надпись с указанием дня памяти святого, совпадающего с датой смерти погребенного, имеется на квадратной плите, вмонтированной в северную стену церкви: "Лета 7186 (1677) г сентября в 22 день на память святого священномученика Фоки епископа Синопийскаго и святого пророка Ионы в ден суботный в первый на дни Преставися раб божий благоверный князь Михаила Иванович Воротынской". На западной стене церкви справа вмонтирована плита с надписью: "Лета 7186 (1678) июля 24 дня память святых страстотерпец князей русских обоюбратий по плоти Бориса и Глеба Преставися раб божий болярин князь Иоан Алексеевич Воротынской" [54]..

Усыпальница Воротынских стала прототипом церкви, возведенной над могилой преподобного Кирилла Белозерского [65], эти строения были очень похожи в архитектурном плане, а именно: это были бесстолпные одноапсидные храмы, украшенные пояском балясин [63, с. 5-8].

В 1645 году над гробом князя Федора Андреевича Телятевского-Микулинского был возведен храм Епифания Кипрского. Телятевские - тверской княжеский род, который владел землями в Микулинском стане(д.Телятьево, Старицкий уезд), в Ярославле, а также на р. Неглинной, по соседству с территорией Троице-Сергиевым монастырем [58]. Отец Федора Ивановича, Андрей Андреевич Телятевский-Хрипун, был известен тем, что занимал должность воеводы в Чернигове и поддержал выступление своего холопа Ивана Болотникова против Василия Шуйского, участвовал в решающем сражении у р. Восмы, но тем не менее умер в сане боярина в 1612 г. [80, с. 467, 477, 703-704]. Сам Федор Андреевич в 1631-1633 гг. был воеводой в Тобольске, затем в 1642-1645 гг. - в Астрахани, где и умер в 1645 г. бездетным [52].

Церковь, возведенная над его могилой в этом же году, стала последней придельной церковью центрального храмового комплекса обители. В роли ктитора храма, вероятно, выступил сам Федор Андреевич, потому что никого из близких родственников к моменту его смерти уже не было в живых. Его тело было захоронено в саркофаге, который имел трапециевидную «антропоморфную» форму, сужавшуюся к ногам. Размеры саркофага: длина -2,3 м; ширина верхней части- 0,9 м; высота - 0,65 м; толщина стенок - 0,08 м. Саркофаг был помещен в могильную яму, вырытую в храме, уже после возведения стен. Яма была засыпана известью. Крышка саркофага находилась примерно на уровне земляного пола, вероятно, на уровне «чистого» пола погребение обозначалось каким-то надгробием с надписью[63, с. 62].

Таким образом, наличие в составе некрополя Кирилло-Белозерского монастыря погребений представителей знатных русских фамилий привело к появлению среди его могильных сооружений таких достаточно редких для Русского Севера памятников, как известняковые саркофаги и храмы-усыпальницы. Это придает еще одну неповторимую черту этому уникальному памятнику средневековой русской архитектуры и искусства.

 
Перейти к загрузке файла
<<   СОДЕРЖАНИЕ   >>