Характеристика семейных отношений в XX-XXI вв. в Италии

Сравнительный анализ существующих семейных типов на территории Италии

Нуклеарный тип семьи является наиболее распространённым на территории Италии. Такой тип появляется на севере страны в городах в начале ХХ века. Это было вызвано тем, что богатые семьи высокого положения стали переходить на данную систему взаимоотношений членов в семье. Их примеру последовали торговцы и ремесленники. Постепенно на этот тип семьи перешли практически все итальянцы. Также влияние глобализации стало немаловажным. В западном обществе, а затем и во многих других странах нуклеарная семья становилась ведущей. Во многом примером послужила модель американского общества, где нуклеарный тип семьи укоренился раньше, чем в других странах и был естественным для США. Однако, в Италии нуклеарный тип семьи существует не в таком виде, как в Соединенных Штатах. На семью влияют традиционные взгляды, которые существуют в культуре. Особенно это заметно в южных регионах страны. Например, почтение к матери, особенно мужским населением, что связано с культом Девы Марии. Поощрялся брак, заключенный перед смертью одного из супругов, если до этого бракосочетания не произошло, чтобы душа усопшего попала в рай. Такую картину мы можем увидеть в итальянском кинематографе, в фильме «брак по-итальянски» режиссера Витторио де Сика, когда героиня Филумена Мартурана притворилась умирающей, чтобы заключить брак с возлюбленным. В Италии существует сложная процедура разводов, узаконенный брак расторгнуть практически невозможно, так как это не поощряется церковью, эти традиционные представления о супружестве повлияли на законодательство Италии. Поэтому, в настоящее время, показатели регистрации браков упали вниз, итальянцы предпочитают сожительство, или женятся достаточно поздно. Герой фильма Фердинандо Чефалу «развод по-итальянски» режиссера Пьетро Джерми был готов пойти на убийство собственной жены, чтобы выйти из брачного союза. К тому же, в кинокартине есть интересные моменты, которые также связанны с традиционным мышлением, например, когда в суде Фердинандо Чефалу дали за убийство супруги 2 года заключения, так как убийство произошло в состоянии аффекта, вызванное изменой жены и оскорблением чести мужа. Хотя религия потеряла свое прежнее значение, она не утратила своей актуальности, особенно к ней апеллируют поколения ХХ века. Сегодня нуклеарные семьи присутствуют во всех регионах страны независимо от их регионального места положения. Если в прошлом, нуклеарные семьи были в основном на севере страны, преимущественно в городах, то сегодня в Италии, когда идет речь о семье, ассоциативно в умах итальянцев представляется нуклеарный тип семьи.

В связи с иммиграцией североафриканских народов на юг Италии, на территории страны сохраняются традиционные формы семьи, так как переселенцы сохраняют свою культуру, в том числе способ формирования семьи. Однако, данный тип семьи не оказывает особого влияния на жителей Италии, более того, он не является итальянским. Традиционный тип ведения семейного быта среди этнических итальянцев практически не распространён и изжил свою актуальность.

В Италии все более возрастает процент сожительствующих пар. Связанно это прежде всего с сложной процедурой развода, которая сопровождается долгими судебными разбирательствами. Такие браки, практически ничем не отличаются от зарегистрированных. Статистика показывает, что в 2014 году количество зарегистрированных браков упало на 10000 по сравнению с 2009 годом, в то время как количество сожительствующих пар за это время увеличилось в 2 раза. Дети, рожденные в сожительстве совершенно не ограничены в правах по сравнению с детьми, рожденными в зарегистрированном браке. Подобные примеры можно найти в современном итальянском кинематографе, например, «последний поцелуй» режиссера Габриэле Муччино, где главные герои состояли в сожительстве, а героиня была беременна от своего мужчины.

В то же время существуют и зарегистрированные браки. Зарегистрировать свой брак можно через католическую церковь или через муниципалитет населенного пункта. Оба брака являются законными. В последнее время форма регистрации гражданского брака по сравнению с церковным получает все большее распространение. Связанно это с более легкой процедурой регистрации брака, более короткими временными сроками ожидания регистрации и меньшими требованиями к молодоженам. А также по статистике возрастает процент смешанных браков Один из супругов является этническим итальянцем, а другой- представитель другой национальности. , где есть представители другой религии, и поэтому регистрация через католическую церковь не может быть осуществлена.

Гостевой брак также существующая форма взаимоотношений в Италии. В основном такой брак распространён среди возрастной группы 25-35 лет, когда молодые люди заканчивают университет и начинают строить карьеру, и отношения в дали друг от друга их устраивают. Также такой брак встречается и среди других возрастных групп по разным причинам. Есть пары, которые не идут на официальный развод, но перестают жить вместе, и такой брак является официально зарегистрированным, но фактически супруги не живут вместе.

У итальянцев распространены все 3 вида брака, а именно: патрилокальный, матрилокальный и неолокальный. В зависимости от супруга, пара живет у мужа или жены. Если супруг представитель другой страны, то семья проживает у местного жителя, обладающего жильем. Матрилокальный брак менее распространён, однако, в последнее время имеет место быть. Патрилокальный брак более часто встречающееся явление, так как итальянцы мужчины более связанны со своими матерями, и им часто сложно покинуть родительский дом. Следующая причина кроется в том, что мужчина является главой семьи, но, часто, по факту за все вопросы отвечает именно женщина. Также, итальянцы могут снимать жилье, или совместно приобретать новое, живя, таким образом в браке на общей территории. Этот тип брака в основном распространён в городской среде.

Таким образом, брак в Италии перешел в новые формы. Традиционные формы семьи перестают существовать, за исключением тех семей, которые составляют проживающие на территории страны представители других культур. Появление и распространение новых форм брака приводит к тому, что наблюдаются процессы трансформации семьи как социального института, изменяются некоторые ее функций, наблюдается перераспределение семейных ролей.