Проблема семейных традиций в условиях глобализации

Итальянские социологи полагают, что институт семьи в Италии по сравнению с прошлым опытом является нестабильным. Несмотря на то, что итальянцы во многом сохранили традиционные элементы, они не несут в себе ту форму отношений между полами, когда союз может быть гармоничным, что влияет на стабильность института семьи. Стирание разниц между мужчиной и женщиной в семейных отношениях приводят к тому, что брак перестает быть актуальным среди молодых итальянцев. Это связанно с индивидуализацией западного общества, где на первом месте стоит личность. Также потребность людей в утверждении своих прав влияют на семейные отношения. Молодая пара до брака понимает, что вступление в брачные отношения во многом ограничивают их свободу и создает дополнительную ответственность друг за друга и за собственные действия. Ставится вопрос об распределениях обязанностей в браке, что приводит к конфликтным ситуациям между субъектами культуры. Частично это вызвано тенденцией к потреблению, которое распространено в постиндустриальных обществах. На первом месте стоят вопросы: что я получу от брака, и что входит в твои обязанности. Борьба женщин за свои права в Италии привела к тому, что жена стала ответственной за финансовые вопросы, а также за воспитание детей. Поэтому встает острая проблема, а именно вопрос равноправия двух сторон. Из-за незнания как распределять обязанности между супругами, отсутствии четкой фиксации прав и обязанностей сторон в законодательстве часто приводит к кризисным ситуациям. Супруги либо избегают легализацию своих отношений, либо идут на развод. Поэтому стоит проблема в Италии, а именно, уменьшение количества людей, вступающих в брачные отношения, ослабление института семьи, а в следствии уменьшение рождаемости и на этом фоне увеличение процента пожилого населения.

Существование разнообразных форм брака на территории Италии, в том числе и альтернативные, непризнанные на законодательном уровне, но существующие в культуре, приводит к тому, что институт семьи становится нестабильным. Происходит рост различных форм брака, в то время как структура внутренних связей ослабевает. Традиционные ценности, под влиянием мировых тенденций, связанных со свободой, равноправием, теряют свою актуальность и значимость. На этой почве происходит конфликт новых и старых ценностей, что приводит к отсутствию общепринятых правил поведения, распределения обязанностей и ценностей в семье. Эта ситуация становится для института семьи кризисной, так как общепринятого мнения строительства внутресемейных отношений на данный момент не существует. Пример того, как нужно выстраивать отношения в семье итальянцы берут из опыта семьи в которой они росли и воспитывались, а также выстраивают модель поведения семейных отношений под влиянием массовой продукции, которая признана и распространена в западном обществе, поступающая в Италию преимущественно из Соединенных Штатов. Зачастую, молодые люди не хотят прожить опыт своих родителей, однако проживают его из поколения в поколение, что связанно с аспектом человеческой психики, когда ребёнку закладываются на бессознательном уровне модели поведения между мужчиной и женщиной в семье, где он воспитывается и растет. Следует отметить, что фильмы, реклама, шоу также имеют свое влияние, формируют наши ценности и часто работают на бессознательном уровне. Западный кинематограф транслирует образ сильной женщины, ответственной за любые аспекты в семейной жизни, готовой идти на поступки, хитрость, чтобы вовлечь мужчину в брак, или образ жертвенного поведения со стороны женского пола. С женской стороны образы, транслируемые масс-медиа, являются аналогом независимости и свободы. Возьмем в качестве примера популярные фильмы голливудского кино. Например, «унесенные ветром» режиссёров Виктора Флеминга, Джорджа Кьюкора, Сэма Вуда, где главная героиня Скарлет, в диалоге со своим возлюбленным настаивает на том, чтобы ее взяли замуж, когда мужчина ей напрямую говорит, что выбрал другую. Она соглашается на брак с нелюбимым человеком, чтобы вызвать ревность у человека, с которым нет взаимной симпатии. Скарлет, когда началась война, взяла на себя все обязанности, ответственность за всех членов своей семьи. Такой образ показан героичным, раскрывает такие качества человека как сила характера, умение решить проблемы самостоятельно, ум, независимость, умение находить выход из сложных ситуаций. Или, например, фильм «Титаник» Джеймса Кэмерона, где главная героиня отказывается от своего супруга, статуса, ради мимолетного влечения с молодым человеком. В том числе и итальянские фильмы транслируют нам образ девушки, которая готова практически на все, чтобы заманить мужчину в брачные отношения. Например, фильм «укрощение строптивого» Франко Кастеллано и Джузеппе Моччиа, где девушка готова идти унижения и оскорбления со стороны мужчины, только бы добиться взаимности с его стороны. Режиссеры изобразили данную ситуацию в комедийном формате. Фильм «Брак по-итальянски», где девушка соглашается жить в сожительстве с мужчиной, полностью отвечая за быт в доме, помогая ему с бизнесом, вступая с ним в сексуальные отношения, при этом имея трех детей от разных мужчин, растущих без матери, наблюдая за изменами своего любовника, пытаясь обманом завлечь его в зарегистрированные отношения, притворившись умирающей. Популяризируется секс и жизнь ради секса. Девушки, готовы идти на сексуальные связи ради физического и психологического удовлетворения. Такие фильмы как «секс в большом городе», где главная героиня меняет постоянно половых партнёров, превозносится как девушка, которой хочется подрожать, потому что она желаема, сексуальна и имеет успех среди мужчин. Таким образом, теряется концепция женского достоинства, утрачиваются моральные ценности на которых держатся не только отношения между мужчиной и женщиной, но и в дальнейшем вся семейная структура. Молодым людям приходиться самим учиться на своем, родительском опыте поведению с противоположным полом, воспринимать ценности, транслируемые средствами массовой информации. Мужчина, воспитываемый сильными женщинами, современным кинематографом, транслирует поведение человека, неспособного на ответственность и выбор достойной женщины, находясь под давлением матери и инициативы со стороны ухаживающей женщины. По факту получается, что женщина является главой семьи, отвечая за все вопросы, и супруга может самостоятельно обеспечить себя и своих детей. Как считают некоторые итальянские социологи, мужчина остается ненужным в семейных отношениях, так как он утрачивает свои основные функции в браке, потому что они все перешли супруге. Именно поэтому за последнее время сокращается количество браков, а также увеличивается количество разводов.

Основа традиционных семейных отношений, строящаяся на разделении обязанностей по половому признаку, где муж глава семьи, принимающий решения и несущий финансовую ответственность за членов своей семьи, и жена, отвечающая за воспитание детей и создание эмоционального и бытового комфорта в доме, уже почти полностью утрачена, в то время как новая единая модель семейных отношений в Италии на данный момент не существует. Таким образом, модель семьи, транслируемая западным миром, где присутствует полное равноправие двух сторон и в финансовом, и в бытовом, и в воспитательном плане, приживается в итальянском обществе искаженно и не функционирует в полной мере.

Итальянская конституция «признает права семьи как естественного союза, основанного на браке.» Конституция итальянской республики. [Электронный ресурс]: URL: file:///D:/%D1%81%D0%BF%D0%B1%D0%B3%D1%83/4%20%D0%BA%D1%83%D1%80%D1%81/%D1%8D%D0%BA%D0%B7%D0%B0%D0%BC%D0%B5%D0%BD%2024.01/costituzione%20in%20cirillico_899.pdf (Дата обращения 28.04.2017) Закон предоставляет экономическую поддержу молодым семьям. Дети, рожденные вне брака по итальянской конституции, обладают всей защитой: юридической и социальной, совместимую с правами членов законной семьи. Родители обязаны содержать, обучать и воспитывать своих детей вне зависимости от того, родились они в браке или нет. Трудящийся имеет право на денежное вознаграждение достаточное для обеспечения ему и его семье свободного и достойного существования.

Таким образом, в современной Италии семья утрачивает ведущие позиции в социализации индивидов, организации досуга и других важнейших функций. Общепринятые семейные ценности и правила функционирования института семьи утрачиваются под давлением новых ценностей, делающих акцент индивидуальности, которые проникают Италию с помощью средств масс-медиа.