Введение - Дворянский некрополь Донского монастыря
Полная версия

Главная arrow История arrow Дворянский некрополь Донского монастыря

  • Увеличить шрифт
  • Уменьшить шрифт


<<   СОДЕРЖАНИЕ   >>

Введение

монастырский храм погребение кладбище

В данной работе рассмотрена история и развитие дворянского некрополя Донского монастыря. Некрополь Донского монастыря занимает особое место среди других монастырских комплексов и кладбищ Москвы. В год 300-летия Донского монастыря в 1893 г. в заметке «Исторического вестника» монастырский некрополь был назван аристократическим погостом, «Сен-Жерменским предместьем мертвой Москвы»1.

О значении и месте некрополя Донского говорит отрывок из

«Завещания» Императрицы Екатерина II 1792 г. В нем она указывала, если умрет «на Москве», то похоронить ее в Донском монастыре или на ближнем городовом кладбище2.

На территории монастырского некрополя нашли упокоение около 80 участников Отечественной войны 1812 г. и Заграничных походов русской армии 1813-1814 гг., причем большая часть надгробных памятников сохранилась до наших дней. Таким образом, монастырское кладбище можно назвать «некрополем героев этой освободительной войны»3.

Многие представители дворянских фамилий, погребенных в некрополе, имели, как это будет показано в работе, родственные связи с Домом Романовых. Здесь погребены представители наиболее известных аристократических фамилий Российской империи XVIII - начала XX вв., представители знаменитых в истории Отечества дворянских родов - Голицыных, Долгоруковых, Шаховских, Горчаковых, Нарышкиных, Пушкиных и др. В этом он сравним с некрополем Александро-Невской лавры в Санкт-Петербурге. Все это говорит об особой роли и месте дворянского некрополя в нашей отечественной истории.

Некрополь Донского монастыря известен своими высокохудожественными надгробиями. По сравнению с другими некрополями Москвы здесь сохранилось наибольшее число надгробных памятников XVIII - XIX вв. Причем его памятники представляют все стилистические типы от белокаменных плит, барочных саркофагов, пирамид, жертвенников, гранитных колонн, ваз, урн, архитектурно-декоративных композиций в виде ротонд, беседок и часовенок, до скульптурных фигур плакальщиц, ангелов и амуров4.

Историк, краевед С.О. Шмидт, писал, что захоронения на кладбищах, где сосредоточены могилы известных людей, или памятники, отличающиеся особыми художественными достоинствами, как в Донском монастыре «давно признаются важным источником исторического знания»5. Однако, как отметила современный исследователь истории Донского монастыря М.В. Артюшенко Донской монастырь «до сих пор остается недостаточно изученным»6.

Актуальность работы обусловлена необходимостью изучения исторического наследия некрополя Донского монастыря, определения его специфики и места в системе исторических памятников. Исследование дворянского некрополя Донского монастыря касается проблем политической и военной истории, вопросов общественного сознания, истории религии, истории литературы и языка, истории искусств, архитектуры, а также специальных исторических дисциплин - краеведения, генеалогии (на «особое значение» изучения некрополей для генеалогии указывал историк В.Б. Кобрин7), геральдики и т.д.

Объектом исследования настоящей работы является Донской монастырь. Предметом изучения выступает дворянский некрополь Донского монастыря как явление отечественной истории.

Хронологические рамки работы охватывают период с появления первых захоронений в некрополе в конце XVII века до конца XX века (последние захоронения семейных дворянских некрополей датируются концом XX века).

Историографию темы хотелось бы начать с первого описания Донского монастыря, принадлежащего перу писателю князя Н.Д. Горчакова. В работе мы будем использовать ту его часть, где описывается больничная церковь св. Евфимия (будущая усыпальница Голицыны) и первые захоронения больничной церкви семьи Дурново, что представляет интерес для заявленной темы. К сожалению, в книги отсутствуют ссылки8.

Труд замечательного русского историка, археолога Ивана Егоровича Забелина (1820-1908), по истории Донского монастыря «первое и, можно сказать, единственное полное историческое описание обители за всю ее историю»9. В книге дан краткий обзор истории монастыря, описание монастырских зданий и кладбища (особенный интерес для заявленной темы имеют список фамилий лиц, погребенных в обители). Однако, нужно учитывать, что И.Е. Забелиным довольно подробно излагается история монастыря в XVII веке, тогда как интересующий нас период XVIII - XIX вв. рассматривается лишь обзорно. Первое издание книги вышло в 1865 г. В нашей работе мы будем использовать второе, наиболее полное издание этого труда10.

«Историческое описание» И.Е. Забелина, оставаясь в рукописи, послужило материалом для статьи Н.В. Дмитриева, изданной потом отдельной книгой. В книге Н.В. Дмитриева дан общий обзор истории

монастыря и краткое описание некрополя, где есть ряд интересных фактов. Как пример, можно привести захоронение В.Д. Зыбина в Малом соборе в

«чумной» 1771 г. Потом оно вошло в трехтомный «Московский некрополь». Вместе с тем минусом книги является краткость и фрагментарность изложения11.

Начало искусствоведческого и источниковедческого изучения надгробий Донского монастыря XVIII--XIX вв. было положено в начале XX века историками искусства Ю.И. и З.И. Шамуриными12.

В 1913 г. вышла книга смотрителя Московского Донского духовного училища С.И. Доброумова, где тоже было уделено место монастырскому некрополю. При этом дается краткий обзор художественным захоронениям обители. Надо учитывать и то, что книга была выпущена после издания И.Е. Забелина. Она тематически его дополняет, хотя по сравнению с фундаментальным трудом И.Е. Забелина книга С.И. Доброумова более отрывочна13.

Как заметила историк Л.В. Иванова, «именно Ю.И. Шамурину принадлежит первенство художественного анализа московских надгробий, сохраняющего ценность и в наши дни»14. Ю.И. Шамурин описывал кладбища как цельный социально-культурный феномен. Он поставил своей задачей охарактеризовать мировоззрение сменявших друг друга культурных эпох и общую художественно-эмоциональную атмосферу кладбищ. Вместе с тем метод автора имел скорее эссеистический, чем строго научный характер15.

Необходимо отметить вклад советских искусствоведов в изучение некрополя Донского монастыря. Материалы искусствоведа Е.В. Николаева по некрополю Донского монастыря, еще в рукописи, вошли в книгу-альбом

«Донской монастырь» Ю.И. Аренковой и Г.И. Меховой. В этой книге дается подробное описание художественных надгробий некрополя Донского монастыря, показано развитие стилевых форм надгробных памятников середины XVIII - начала XIX веков16. В дальнейшем, уже после смерти Е.В. Николаева, его материалы по некрополю вышли отдельной главой в книге

«Классическая Москва»17.

Обобщающим исследованием, посвященным истории русского надгробия XI - начала XX вв., является книга В.В. Ермонской, Г.Д.Нетунахиной и Т.Ф.Поповой. В интересующей нас части монографии ГД. Нетунахина рассмотрела эволюцию форм русского надгробия, дала художественный анализ надгробий. Изложение материала ведется по стилевым эпохам18.

Тема героев Отечественной войны 1812 г., погребенных на территории некрополя, нашла свое отражение в книгах историков-краеведов А.А. Смирнова и Л.В. Зайченко, где в отдельных главах представлены обзоры погребений героев Отечественной войны 1812 г. по основным историческим кладбищам Москвы, включая некрополь Донского монастыря19.

Продолжением разработки данной темы были публикации статей автора работы и его выступление на XIV Всероссийской научной конференции «Эпоха наполеоновских войн: люди, события, идеи» 24 апреля 2015 г. Был значительно пополнен список погребенных, внесены уточнения и дополнения в биографии участников Отечественной войны 1812 г. и Заграничных походов русской армии 1813-1814 гг.20.

В Донском монастыре покоится прах 11 декабристов (при этом только

3 захоронения утрачены). Теме московского некрополя декабристов во второй половине XX века были посвящены статьи историка Л.А. Ястржембского и исследователя истории декабристского движения А.П. Жегулевцевой. Л.А. Ястржембский, опираясь на исследования историка Н.П. Чулкова, дал общий обзор захоронений декабристов на московских кладбищах. Список погребенных в дальнейшем расширила А.П. Жегулевцева. Статья автора работы стала продолжением темы уже в XXI веке. В ней был дан ряд уточнений и дополнений к уже известному списку 21.

Важной вехой в активизации изучения московского некрополя уже в конце XX века стали две научные конференции «Исторический некрополь Москвы», по результатам которых были изданы сборники22.

Среди статей, вошедших в сборники, хотелось бы особо остановиться на работе историка Л.В. Ивановой «История изучения московского некрополя»23, посвященной историографии изучения московского некрополя, где был дан общий обзор изучения московского некрополя, начиная со второй половины XVIII века.

Среди публикаций конца XX - начала XXI вв. по истории Донского монастыря и его некрополя на наш взгляд особое место занимают статьи историка А.Г. Налетова: именно он первым описал первые монастырские захоронения, надгробия Пушкиных в Малом соборе, написал, как был найден саркофаг Д.Н. Салтыковой24.

В 2007 г. была издана единственная на сегодняшний день монография И.Е Домбровского, ученого секретаря ГНИМА им. А.В. Щусева, полностью посвященная некрополю Донского монастыря. В книге представлен также план монастырского некрополя, список захоронений и скульпторов и памятников на его территории (фотосъемка начала 1990-х гг.), а также выборочная иконография лиц, похороненных в некрополе. Вместе с тем, в книге отсутствует полный обзор захоронений в храмовых монастырских

комплексах, список захоронений носит выборочный характер, недостаточно раскрыта тема развития некрополя25.

В монографии И.Е. Домбровского была дана отдельным списком подробная библиография, посвященная некрополю Донского монастыря. Продолжением темы была публикация автором работы тезисов выступления на конференции Высшей школы ИВСИД ИАИ РГГУ26.

В декабре 2015 г. Донским монастырем и ГНИМА им. А.В.Щусева была издана большая книга-альбом «Донской монастырь». В книгу вошел отдельной главой очерк хранителя некрополя искусствоведа Т.Д. Божутиной

«Некрополь Донского монастыря». Помимо общего описания некрополя, здесь даются обзоры захоронений героев и участников Отечественной войны 1812 г. и Пушкинского некрополя Донского монастыря. Вместе с тем, эти обзоры похожи больше на тексты добротно составленных экскурсий, чем на историю некрополя в своем развитии27.

Таким образом, мы видим, что некрополь Донского монастыря больше всего изучался как памятник искусства, культуры, а не истории. Процесс формирования и развития монастырского некрополя, как правило, был показан с точки зрения искусствоведа: как смена стилевых особенностей надгробных памятников

Целью исследования является изучение характера, особенностей и эволюции процесса формирования дворянского некрополя Донского монастыря. Эта задача будет решаться на материале сохранившихся и уничтоженных захоронений Донского монастыря конца XVII - XX вв., а также на основании источников как опубликованных, так и архивных.

Для достижения поставленной цели нами были поставлены следующие задачи:

1. Проанализировать исторический опыт формирования дворянского некрополя Донского монастыря, выявив особенности данного явления;

2. Реконструировать мир социокультурных явлений, связанных с дворянским некрополем Донского монастыря, используя биографические данные, внешний вид памятников и всего некрополя в целом.

3. Обобщить системы формирования (становления) храмовых некрополей обители и в целом внехрамовой территории монастыря;

4. Установить генеалогические связи и выявить фамильные дворянские захоронения в монастырском некрополе;

5. Показать роль и место дворянского некрополя Донского монастыря в отечественной истории.

Обзор опубликованных источников хотелось бы начать с двух указов, относящихся к «чумному» 1771 г., ставшему переломным в жизни московского некрополя. В указах был запрет хоронить в пределах Москвы28.

Значительная часть источников представлена справочными изданиями. В путеводителе по Москве русского писателя Василия Григорьевича Рубана (1742-1795) отдельный раздел назывался: «Известие о кладбищах, или о местах определенных для погребения умерших в Москве» в «чумной» 1771 г.

Среди прочих мест упоминался и Донской монастырь. Что интересно, источник показал статус некрополя - для погребения «знатных» людей29.

В 1792-1793 гг. Университетской типографией был издан

«Путеводитель к древностям и достопамятностям Московским». В его четвертую часть вошел список из 522 погребенных в Донской обители30. Издание было переиздано в 2009 г. В работе мы будем пользоваться именно этим изданием31. Как отметил переиздавший его историк С.С. Илизаров

«Путеводитель» стал «первым опытом составления Московского исторического некрополя»32.

В работе широко используются дореволюционные генеалогические справочные издания. Среди авторов - русский историк и публицист князь Петр Владимирович Долгоруков (1816-1868). По оформлению росписей книга князя П.В. Долгорукова, опубликованная в середине XIX века, «первая в России носит черты научного справочника по генеалогии»33.

Прямым продолжателем князя П.В Долгорукова был русский дипломат и генеалог князь Алексей Борисович Лобанов-Ростовский (1824-1896), опубликовавший более обширный справочник. Родословная книга князя А.Б. Лобанова-Ростовского была издана сначала в «Русской старине» в 1873-1876 гг., потом отдельным изданием34.

Генеалогический справочник русского генеалога Витольда Владиславовича Руммеля (1855-1902) и Владимира Владимировича Голубцова (1856-1892), изданный в конце XIX века, по замечанию историка

О.Н. Наумова, «значительно превосходил труды П.В. Долгорукова и А.Б. Лобанова-Ростовского по методической продуманности»35.

Особое место для темы работы имеет капитальный труд по генеалогии князей Голицыных историка и библиографа князя Николая Николаевича Голицына (1836-1893). Отдельный раздел книги посвящен некрополю князей Голицыных. Эта книга, по замечанию ведущего российского генеалога И.В. Сахарова, «заняла видное место видное место в репертуаре отечественной просопографической, генеалогической и историко-семейной литературы»36.

Эти и другие генеалогические материалы позволили выявить родственные связи между погребенными в некрополе, что способствовало выявлению системы фамильных дворянских захоронений на территории некрополя.

Среди источников по некрополистике хотелось бы также остановиться на книге церковного краеведа В.К. Клейна, вышедшей отдельным изданием в 1905 г. Описанные в ней надписи надгробных плит церкви святителя Николая в Столпах, позволили определить, какие из плит были перевезены после разрушения церкви в 1938 г. на территорию Донского монастыря37.

В 1907-1908 гг. великим князем Николаем Михайловичем было издано, составленное библиографом Владимиром Ивановичем Саитовым (1849-1938) и генеалогом, историком русской литературы Борисом Львовичем Модзалевским (1874-1928) фундаментальное трехтомное справочное издание

«Московский некрополь»38. Впервые мысль о подобном издании появилась у великого князя во время осмотра кладбища Донского монастыря в последних годах XIX века.

За летние месяцы 1904-1906 гг. группа сотрудников во главе с В.И. Саитовым описали практически все московские кладбища, обращая внимание, в первую очередь, на могилы лиц дворянского происхождения, высшего духовенства и именитого купечества39.

Одним из интереснейших источников по истории московского некрополя является книга московского писателя-краеведа Алексея Тимофеевича Саладина (1876-1918) «Прогулки по кладбищам Москвы», долгое время хранящаяся в фонде москвоведа Н.С. Ашукина в РГАЛИ. Один из очерков книги посвящен некрополю Донского монастыря: читателям предлагается краткий исторический обзор кладбища, описание наиболее интересных в историческом отношении надгробий40.

В 1986 г. под общей редакцией И.Е. Домбровского вышел путеводитель ГНИМА им. А.В. Щусева «Некрополь Донского монастыря» со списком из 221 погребенных в некрополе с краткими биографическими сведениями41.

Следующее справочное издание ГНИМА им. А.В. Щусева по теме некрополя было посвящено героям Отечественной войны 1812 г. В путеводителе дается поименный список 62 погребенных участников Отечественной войны 1812 г. с краткими биографическими сведениями42.

Со времени появления в печати «Московского некрополя», наиболее значительного труда по данному вопросу, тема исторических захоронений до конца XX века не поднималась. В 1986 г. вышла статья краеведа М.Д. Артамонова, занимавшегося описанием и составлением списков наиболее интересных в историческом отношении захоронений Москвы. В ней была опубликована карта-схема некрополя и список из 230 погребенных в Донском монастыре. Статья легла в основу отдельной главы в книге «Московский некрополь», где М.Д. Артамонов опубликовал свой, наиболее полный на сегодняшний день, список захоронений некрополя Донского монастыря с картой территории некрополя. Именно поэтому в работе нумерация участков в некрополе будет дана по этому изданию43.

Отдельно хотелось бы остановиться на архивных изданиях. Подробный обзор документов Московской Конторы Синода за XVIII век был сделан протоиереем Н.А. Скворцовым в начале XX века. В ходе работы мы будем пользоваться документами конца XVIII века44.

В 2000 г. Мосгорархив издал книгу о московских страницах биографии А.С. Пушкина, где приводятся архивные документы о погребении в Малом соборе монастыря младшей сестры и братьев А.С. Пушкина45.

Интерес представляет также современная публикация исследователя некрополя героев Отечественной войны 1812 г. С.В. Худякова архивных документов о смерти генерала от кавалерии А.П. Тормасова46.

Следующая группа источников представлена документами личного происхождения: дневники, воспоминания, мемуары. Разбор мемуарных источников хотелось бы начать с воспоминаний поэта и писателя князя Ивана Михайловича Долгорукова (1764-1823). Долгорукова. Они охватывают период с 1764 - 1822 год. Первая полная публикация текста вышла только в 2004 г47. Благодаря этому тексту, удалось определить начало семейного некрополя князей Долгоруковых, близких автору мемуаров.

В работе используются воспоминания княжны Варвары Николаевны Репниной (1808-1839). Они были написаны по-французски в 1880-1889 гг. и представляют собой довольно подробную семейную хронику от ее детских лет до 1839 г. В мемуарах княжны В.Н. Репнина, правнучки фельдмаршала князя Н.В. Репнина, дается указание об обстоятельствах погребения ее старшей сестры Марии в Малом соборе в могиле своего прадеда фельдмаршала. Здесь нужно отметить, что ее имя не вошло в список

«Московского некрополя»48.

Целый ряд мемуарных источников, используемых в работе, принадлежат князьям Голицыным. В воспоминаниях земского и общественного деятеля сына князя Михаила Владимировича Голицына (1873-1942), доведенных до 1917 г., описано место и начало семейного склепа князей Голицыных, близких его отцу московскому городскому голове князю Владимиру Михайловичу Голицыну (1847-1932)49.

В 2008 г. впервые были опубликованы записи «Дневника» князя В.М. Голицына за 1917-1918 гг.50. «Дневник» велся на протяжении 67 лет, с 1865 - 1932 год. На его страницах сохранилось описание погребения в монастыре в 1918 г. генерала от кавалерии князя Михаила Михайловича Голицына, брата князя В.М. Голицына.

В воспоминаниях внука князя В.М. Голицына писателя князя Сергея Михайловича Голицына (1909-1989), относящихся уже к последней четверти XX века, описаны обстоятельства смерти и погребения капитана л.-гв. Преображенского полка Р.С. Лопухина, погибшего в 1915 г., близкого родственника писателя51.

Переходя к обзору неопубликованных источников, надо отметить, что в Синодальный период истории Русской Церкви вопросы, связанные с погребениями в Донском монастыре контролировались Московской Конторой Синода, фонд которой, находящейся ныне в РГАДА, является важнейшим источником сведений о погребениях в монастырском некрополе52.

В Центре хранения документов до 1917 г. ГБУ «ЦГА Москвы» в фонде Донского монастыря сосредоточена основная часть архива Донского монастыря53. Как заметил московский краевед, историк В.Ф. Козлов фонд Донского монастыря ЦГА Москвы «позволяет восстановить практически полный синодик обители»54.

Другая часть архива Донского монастыря находится в РГАДА55. В

работе будут использоваться книги записей платы за место погребения, дела о разрешении установки надгробных памятников, отводе мест для захоронений. Материалы архивных фондов позволили внести ряд уточнений и дополнений в списки погребенных в обители.

Методологическую основу исследования составляет совокупность общенаучных и специальных исторических принципов и методов исследования. Теоретико-методологической основой работы являются принципы историзма, научности, объективности. Историко-системный метод позволил показать систему формирования фамильных дворянских захоронений в некрополе Донского монастыря. Историко-генетический метод помог выявить принадлежность к определенному дворянскому роду.

Научно-теоретическая и практическая значимость выполненной работы вытекает из характера поставленных и реализованных в ней задач. Работа представляет собой комплексное исследование, посвященное становлению и развитию комплекса некрополя Донского монастыря. Исследование опирается на целый круг архивных источников, часть из которых вводится в научный оборот впервые, что позволит точнее воссоздать целостную картину становления дворянского некрополя Донского монастыря и раскрыть общие закономерности и

специфику данной темы. Работа может послужить основой для дальнейшего изучения представленной темы. Ее материалы могут быть использованы при подготовке лекций и специальных курсов для студентов высших учебных гуманитарных заведений по вспомогательным историческим дисциплинам.

По структуре работа состоит из введения, трех глав и заключения.

 
Перейти к загрузке файла
<<   СОДЕРЖАНИЕ   >>