Структура этического знания
Идейное богатство этического знания, приобретенное за тысячелетнюю историю, отличается не только незаурядным разнообразием постановки проблем, противоречивостью ( или коренной противоположностью ) их обоснования, различными интерпретациями морали, но и пониманием содержания самой этики - от понимания ее научного статуса, определение предметно-проблемного поля, признания истинности/неістинності сделанных ею выводов до постановки задач и определения функций этического знания. Это побуждает нас к рассмотрению проблемы структурирование этического знания, как способа выражения его концептуального образа. Потребность в выработке четкой структуры этического знания обусловлена как внутренне дисциплинарными факторами, обеспечивающими самоорганизацию определенного вида знания, его логическое упорядочение, так и факторами внешнего порядка, направленными на обеспечение его систематического изложения в учебной и справочной литературе. Стоит отметить, что проблема систематизации этического знания лежит вне компетенции этики как таковой, и является одной из проблем так называемой метаетики, предметом исследования которой является сама этика, а не моральные принципы поведения, нормы, благотворительности. Теоретические коллизии метаетики сосредоточены в основном вокруг решения когнитивного статуса этики и выяснение возможности/ невозможности применения универсальных правил логики к этического суждения. Метаетика осуществляет критический анализ языковых форм моральных высказываний. Итак, метаетика занимается интерпретацией самой этики, нарабатывая определенные ее концептуальные образы в зависимости от решения обозначенных проблем.
В современной метаетичній литературе существует много критериальных моделей этики, то есть концептуальных схем, которые задают определенные контуры структурной организации этического знания. На сегодняшний день мы не имеем четкой договоренности в академическом пространстве в отношения доминантности ( по принципу истинности) той или иной модели. И обобщая наработанный материал на современном этапе исследований, можем выделить следующие структурные элементы: история этики, дескриптивная этика, теоретическая этика, нормативная этика, профессиональная и прикладная этика.
История этики
История этики - история этических учений, то есть совокупность различных взглядов, концепций, направлений и школ, фиксация и критика достижений интеллектуальной мысли, которая изучала феномен морали, предлагала различные способы ее толкования, а также осмысливала основополагающие жизненные установки. Итак, история этики - это систематизация доктринальных и нормативных концепций морали. Стоит отметить, что историко-этическое знание не является интеллектуальной константой. Оно требует глубокого осмысления, адекватной интерпретации в соответствии социокультурным особенностям своего времени и проекции на современность. Историко-этический интеллектуальный опыт является необходимым контекстом для понимания особенностей и специфики современного этапа этического знания.
1. Дескриптивная этика осуществляет конкретно-социологический и исторический анализ морали, а именно: изучает содержание имеющихся в общественных практиках моральных норм, а также общераспространенные представления о морали. В предметное круг дескриптивной этики входит также анализ существующих обычаев, традиций как форм общественного благоустройства. Особенностью дескриптивной этики является то, что она исследует конкретную моральную практику (нравы) и элементы морального сознания в конкретном социокультурном контексте, что имеет важное значение не только для воспроизведения "морального портрета" определенного исторического времени, коррекции практических мероприятий в нравственном воспитании, но и для решения теоретических проблем, в частности для понимания природы и сущности самого феномена морали.
2. Теоретическая этика - исследует феномен морали, в частности, ее сущность, условия и источники происхождения, специфику, структуру и функции; разрабатывает категориально-понятийный аппарат и методологические принципы, которые определяют архитектонику теоретико-этического исследования. Теоретическая этика рассматривает роль морали в становлении человека как такового, а также специфику морального регулирования и взаимосвязь морали с другими нормативными системами, в частности правом.
3. Нормативная этика раскрывает ценностно-императивное содержание морали. Она занимается рациональным обоснованием моральных ценностей, кодификацией норм поведения и нравственных качеств человека в соответствии с провозглашенными ценностями. Нормативная этика призвана раскрыть содержание должного, доказать превосходство тех или иных ценностных ориентиров, предложить личности так называемые "стратегии благотворительного жизнь", направленные на достижение счастья, содействовать формированию ее нравственных убеждений, а также трансформациям в моральном сознании личности от социального императива к личностному убеждению.
4. Профессиональная и прикладная этика. Профессиональная этика занимается конкретизацией общих моральных требований в соответствии со спецификой определенной профессии, актуализирует и конкретизирует главным образом нормы, правила поведения, которые регулируют отношения как между представителями конкретной профессии и сообщества в целом, так и внормовують внутренне профессиональные связи с точки зрения моральных нормативно-ценностных требований. До тематического круга профессиональной этики можно отнести рассмотрение следующих вопросов: моральная ценность профессионализма, моральный престиж профессии, диалектика деловых и моральных качеств профессионала, профессиональный долг и профессиональная ответственность как нравственные ценности, профессиональный этикет, кодификация профессиональной этики.
Профессиональная этика имеет длительную историю, точкой отсчета которой можно считать Клятву Гиппократа, которая содержит элементы нравственного регламентирования врачебной практики. На сегодняшний день мы имеем немалое количество активно функционирующих в практической плоскости профессиональных этик: медицинская этика, педагогическая этика, этика юриста ( со всеми ее разновидностями: адвокатская этика, судейская этика, этика следователя, этика таможенника и проч.); этика ученого, журналистская этика, этика государственного служащего и т.п.
Прикладная этика - это новейшая область знаний и практики, которая зародилась в 70 годах прошлого века в США, предметом которой являются моральные коллизии предельного ( непосредственно или опосредованно укоренены в проблему жизни и смерти) и открытого характера ( отсутствует единство в путях их решения как среди широкой общественности, так и в кругах дипломированных специалистов) в различных сферах человеческой деятельности, которые вызывают обеспокоенность сообщества и, соответственно, острые общественные дискуссии.
Приведенное определение прикладной этики является одним из многочисленных имеющихся вариантов, поскольку на сегодняшний день в кругу исследователей нет согласованности относительно дефиниции прикладной этики, определения ее научного статуса, четкого разграничения с теоретической, нормативной и профессиональной этикой. Существуют различные взгляды относительно определения сущности прикладной этики. Она понимается как вариант "прикладывания" этической теории к непосредственной жизненной практики, укорененный в античной традиции; как актуализированный вариант профессиональной этики; как новейший этап в развитии этики, характерный наличием непосредственной связи теории и общественной моральной практики. Несовпадение точек зрения в современном дискурсе вокруг прикладной этики является минимальной при признании этико-прикладного знания как самой актуальной точки роста этического знания в целом, накопление нравственного опыта, и коррекции нравственной практики прежде всего на общественном уровне ( и на индивидуальном).
Прикладная этика, как теоретическое знание, встала на грани этики и разнообразных наук социального и естественного направления. Прикладная этика существует как совокупность следующих разновидностей: биоэтика, экологическая этика, этика науки, экономическая этика, этика права и т.п. Этот перечень разновидностей прикладной этики является неполным и открытым как сама возможность актуализации открытых проблем, порожденных различными видами человеческой деятельности и интересами человека и человеческого сообщества как такового.
Дадим общий обзор основной проблематики указанных видов прикладной этики.
Биоэтика включает до своего предметного поля прежде всего моральные проблемы, порожденные мощным развитием медицины, на основании внедрения высоких технологий и биологических наук. В частности морально-философские проблемы репродуктивных технологий ( искусственное оплодотворение, суррогатное материнство); генной инженерии ( клонирование, геномные манипуляции - так называемая "ребенок на заказ"); трансплантации органов ( проблема донорства, пересадка органов от животного - ксенотрансплантація); аборта; эвтаназии ( активной и пассивной, добровольной и недобровольной); паллиативной помощи ( отношение к неизлечимо больных); а также моральный срез социальных проблем в сфере политики в области охраны здоровья ( справедливость в доступе к медицинским ресурсам), планирования семьи и демографического контроля. Биоэтика как результат диалога наук о живых системах и гуманитарного знания, пытается осмыслить и предложить пути решения проблемы сохранения жизни в целом и жизни и здоровья отдельного индивида в частности.
Экологическая этика. Научный интерес экологической этики укоренен в сфере поиска эффективных программ природопользования и природоохранной деятельности, направленных на сбалансирование отношение "человек-природа". Этико-нормативном осмыслению подвергаются такие экологические проблемы как загрязнение окружающей среды, уменьшение видового разнообразия живой природы, уничтожение дикой природы, наступление пустынь, изменение климата и т.п. Этим проблемам невозможно помочь исключительно инструментально-технологическим способом, они требуют изменения мировоззренческих установок, таких ценностных убеждений, которые приведут к осознанию человеком нравственного долга в решении этих проблем.
Этика науки - сосредоточена на рассмотрении глобальных проблем человечества и роли науки в их возникновении и осмыслении; конфликта интересов ученого, наделенного правом на свободу научного поиска и сообществом, стремится обезопасить себя от так называемого "опасного знания", то есть знание, что может иметь непредсказуемые и неконтролируемые последствия для человечества в целом, знания - неуравновешенное моральными предохранителями.
Экономическая этика выделяет и осмысливает моральные "болевые точки" фактического экономического поведения на микро - и макроуровнях. "Микро этика" исследует такие проблемы: занятости и заработной платы сотрудников, дискриминации в отношении оплаты труда, карьерного роста с точки зрения расовой, национальной, религиозной, тендерной и возрастной принадлежности; сигналізаторства и т.п., возникающие в процессе нравственных отношений между предприятием, как субъектом морального действия, и его наемными работниками. "Макроетика" рассматривает моральный срез проблем, которые возникают в процессе отношений между макросуб'єктами экономической структуры и гражданским обществом отдельного государства, а также мировой экономики и человеческого сообщества в целом: (манипуляции и принуждение в маркетинговой практике, теневая экономика, безопасность продукции и производства, кросс-культурные конфликты международного предпринимательства, опасные производства, собственность и справедливость распределения мировых ресурсов, богатство и бедность, неограниченность экономического роста). Экономическая этика занимается также исследованием нормативных требований экономической науки, которые в значительной мере влияют на моральное содержание хозяйственной практики.
Политическая этика рассматривает моральные коллизии, которые возникают как следствие конфликта специальных политических интересов и общего интереса человека и общества как таковых. Основной проблемой политической этики является взаимодействие морали и политики, которая конкретизируется в ряде уточняющих ее проблем, требующих этико-теоретического осмысления и этико-нормативного урегулирования. К ним можно отнести: поиск причин моральной противоречивости политической практики и обоснование необходимости ее моральной легитимации; обоснование ценностной основы для определения, принятия и внедрения законов, социальных регуляторов, всеобщих жизненных стандартов, определенного социального порядка; определение критериев оценивания общезначимых политических решений; ценностно-нормативное урегулирование институциональных взаимосвязей, отношений социальных групп, движений, общества и отдельной личности.
Этика права. Длительное время центральной проблемой этики права находилась моральная легитимация/осуждения смертной казни. Отказ подавляющего большинства стран мира ( Украина в том числе) от такой формы наказания определенным образом снимает остроту названной проблемы. В круг проблем этики права относят следующее: обоснование цели и меры наказания; критерии справедливого суда; критерии справедливого приговора; право судьи на ошибку; материальная компенсация морального вреда и. проч.
Как видим, спектр современной этической проблематики является слишком широким, который включает осмысление проблем не только чисто человеческих отношений, но и отношение человека к природе. Расширение традиционного проблемного поля этики, которое в основном охватывало сферу личностного пространства человека и обращение к исследованию морально-правовой регуляции деятельности общественных институтов, взгляд на природу как "морального пациента" ( моральным субъектом может быть только человек), который требует ответственного и заботливого отношения со стороны человека, меняет структуру и характер межпредметных связей этики. От традиционного союза с эстетикой, психологией и политикой ( в значении науки об общественной жизни), основанного еще с античных времен; науками о литературе и искусстве, установившегося в эпоху Возрождения; этнографией, социологией, политэкономией - который стал на времени со второй половины XIX, начиная с последней трети XX в.. этика вступила в период активного сотрудничества не только с гуманитарными и социальными науками, но и с целым корпусом медицинских, биологических и технических наук.
