Основные функции морали

В теоретическом анализу структурную определенность морали дополняют проявлением ее основных функций. Среди таких выделяют регулятивную, воспитательную, познавательную, оценочно-ориентационную, коммуникативную как основные. С функционированием морали связаны цели, которые должны достигаться благодаря морали в жизни индивида и общества.

Главной функцией морали традиционно считают регулятивную, понятно уже было с характеристики морали как одного из регуляторов общественной жизни. Наряду с традицией, обычаем, правом, управлением мораль все же оказывается незаменимой в своей специфической ориентированности на внутреннее усвоение и внутреннее побуждение к нормативного упорядочивания человеческого поведения. И хоть относительно реальных нравов часто мораль остается тенденцией так называемой "высокой планки", "надситуативним горизонтом" (А.Гусейнов), именно ее ориентированность на должное обеспечивает социальном настоящем целостность, выживание и развитие.

Воспитательная функция морали проявляется относительно ее роли в социализации новых поколений. Способность к продуктивной коммуникации с миром напрямую зависит от нравственной ориентированности и морально сформированной в сознании индивида как усвоение уважения к достоинству любого человека, доброжелательности, справедливости, милосердия в отношении к другим. Но здесь обостряется вопрос относительно методов реализации такой воспитательной работы. Как отмечается этикой еще со времен Аристотеля знание добродетелей еще не делает человека добродетельным. Поэтому духовно-практический опыт является основой формирования нравственных качеств индивида именно в процессе реального опыта переживания встречи с другим. Истинное воспитание осуществляется через личностный пример, на собственном опыте и в итоге является результирующим собственной судьбы.

Познавательная функция морали реализуется в познании индивидом человеческого мира в сложности его взаимосвязей. Мораль как знание - это знание должного. Хотя, несомненно, мораль как практика поведения значительно шире знания. Здесь на уровне мотивации оказываются значительно разнообразнее основания, кроме знания. В плоскости познания мира мораль как раз опирается на достижения этики как теоретического уровня самоосознания человека в морали. Нравственное постижение человеческого мира - это средство культурации и социализации индивида.

В комплексе с освоением человеческого мира реализуется и жизненно-стратегическая функция ценностной ориентации. От нее зависит базисная ориентированность человека на пути или добра, или зла.

Одной из существенных бесспорно есть и коммуникативная функция. Мораль собственно и является основанием и гарантом общения людей в разных его формах. Принцип взаимного признания, взаимного уважения, толерантности, доброжелательности составляют то необходимое основание, на котором только и возможно продуктивное партнерство.

Подытоживая функциональные задачи морали в отношении индивида и сообщества, стоит отметить главной целью морали - развитие пространства взаимности на основе принятой системы ценностей и императивов. На уровне индивида этому будет способствовать поведение ориентирована на равноценное не инструментальное отношение к каждому: не причинять вреда другим своими поступками, предотвращать любым угрозам со стороны, помогать другим, заботиться о них. На уровне общества - достижение такого состояния общественной жизни, в котором исключена взаимная вражда и жалко и обеспечено процветающее существование каждому.

Итак, структурно-функциональный анализ морали разоблачает сложность и разнородность этой сферы культуры. Этика констатирует, что с формальной стороны мораль характеризуется как высшие ценности и обязанности - безусловно повелительные, приоритетные, всеобщие нормативы человеческих мотивов и поступков, которые опираются на идеальные санкции. Содержательно мораль представлена идеалом неограниченной и равной ценности человеческой личности, что диктует необходимость действий, что устремлены к миру, взаимопомощи, самопожертвования ради другого.

 
< Пред   СОДЕРЖАНИЕ   След >