Первобытное искусство

Древнейшим периодом развития искусства является эпоха первобытности. Однако отнести зображально-наслідувальну деятельность к искусству можно с некоторыми замечаниями. Прежде всего, особенностью данного периода эстетической деятельности является ее утилитарно-практический характер. Изображения на скале, изготовления и отделки разнообразными рисунками орудий труда, ритуальные танцы, пение или игра на первых ударных инструментах имела четко определенную практическую функцию. Целью создания этих "художественных произведений" была в первую очередь не эстетическая функция как самоценность, а удовлетворение с их помощью первичных потребностей. Например, наскальные рисунки, изображавшие сцены охоты, должны были привлекать и приближать отличный результат следующих охот. Игра на ударных инструментах выполняла сигнальную функцию, осуществляющих передачу информации между различными группами людей - членами одного рода, племени и т.п.

Художественные проявления неотделимы в эпоху первобытности от магического, ритуального компонента, который зависел от мировоззренческих установок тогдашней человеческого существа. Исследуя аборигенов Австралии, английский этнограф Фредерик Роуз отмечал, что жители Грут-Айленда убеждены в росте эффективности копья или другого оружия после нанесения на нее определенного узора. В то время, когда продолжительность человеческой жизни ограничивалась четырьмя десятками лет и насущной проблемой было продолжение рода - царил матриархат. Фигурки неолитических Венер олицетворяли культ матери-прародительницы, выступали в качестве оберегов продолжения рода.

Зависимость людей первобытной эпохи от животных, от удачной охоты, которое придавало племени и пищу, и материал для бытовых инструментов, для изготовления одежды, способствовала изучению животных. Накопленные знания воплощались в изображениях, которые свидетельствовали о фиксации полученного образа, о выделении его из калейдоскопического окружающего мира. При изображении человека царила схематичность, условность, очерк осуществлялся вроде бы несколькими штрихами, однако изображения животных поражало своей реалистичностью, совершенством и достоверностью.

С одной стороны схематическое изображение человека могло свидетельствовать о недостаточно развито его самосознание и самоидентификацию. Однако, с другой, подобный тип изображения мог быть связан с мифологическими представлениями человека, с определенными табу, с религиозными убеждениями.

Первобытное искусство имело синкретический характер. В нем сочетались черты утилитарные и эстетические. Возникновение социального пространства в эпоху варварства было связано с первыми архитектурными образцами - это и дольмены, и столбы, и курганы и т.п. В этом проявлялось стремление человека отделиться от физического окружающего мира. Важным шагом стало возникновение прикладного искусства, которое стало возможным после освоения человеком глины. Функциональность керамики несла в себе и собственно эстетическое начало, когда расписную посуду предоставлял возможность воплотить то, каким образом человек обобщает жизненные впечатления.

Первобытное искусство характеризовалось ярко окрашенным мифологическим мировоззрением, осуществляя персонификацию явлений физического мира, сопротивлялся при их изображении на антропоморфність. Мифы породили большое количество образов, сюжетов, которые стали основой для многих художественных произведений.

Влияние религиозных верований на первобытное искусство можно наблюдать на примере создания моаі - каменных статуй, изготовленных из спрессованного вулканического пепла на острове Пасхе. Все моаі вырезаны из единого куска камня, вес их около 20 тонн, высота более 6 метров и все статуи (кроме семи) смотрят вглубь острова. Приблизительное время их создания - XI века. Жители острова убеждены, что статуи несут в себе сверхъестественную силу предков их клана (ману), концентрация которой приводила к процветанию. Также моаі могли быть олицетворениями умерших предков и давать силу вождям, а также быть символами кланов.

 
< Пред   СОДЕРЖАНИЕ   След >