Законы логики

Силлогизмы помогают избежать неточности понятий. Логические законы имеют, с одной стороны, помогать строить доказательства, а с другой - предотвращают нарушения основных принципов мышления и ведения дискуссии. Соблюдение законов логики создает удобство, а от того комфортность речевого общения, так как участники обоюдно выполняют определенные правила, нормы речевого поведения. Для этого надо знать четыре основные логические законы:

- Закон тождества;

- Закон противоречия;

- Закон исключенного третьего;

- Закон достаточного основания.

Закон тождества

Этот закон формируется в риторике (и не только) так: любая завершена мнение сохраняет свою форму и значение в пределах определенного определенного контекста. (Любая сущность совпадает сама с собой или равна себе.) Контекст может быть высказанным (написанным) или таким, что только разумеется.

Действие этого закона распространяется только на одно языковое целое, то есть одно высказывание, и в пределах определенного времени. Если я сегодня что-то оцениваю очень высоко, то я не могу в это же время оценивать это именно низко. Однако в другое время может быть другая оценка этого самого предмета. Если же я одновременно даю две разные оценки того же предмета или явления, то я нарушаю в речи такие требования закона, как верность выбранной теме, идентичность предмета самому себе, релевантность, соблюдение границ объекта и создаю неудобства своим речевым партнерам. Закон тождества не обязывает к всестороннего освещения предмета, главное - чтобы в языковом выражении он был узнаваемым, идентифицировался.

Нарушение закона тождества может быть, например, такая языковая ситуация: рецензент говорит: книга очень хорошая, однако в ней нет главного, а если внимательнее присмотреться, то вообще ничего хорошего нет или его очень мало и т. Д. Итак, если в книге нет главного, то эта книга хорошей быть не может.

Закон противоречия

Этот закон Аристотель в работе «Метафизика» сформулировал так: "Невозможно, чтобы одно и то же вместе было и не было присуще одному и тому же и в одном и том же смысле". Современное его формулировки следующее: ни суждения не может быть одновременно истинным и неистинным. Иначе возникнет противоречие этих смыслов, то есть этот закон защищает говорящих от тупиковых, безвыходных ситуаций.

Предполагается, что два суждения о чем-то одно (дело, человека) могут быть одновременно противоречивыми: одно истинное, второе ложно, но логический закон не нарушится только в том случае, если они будут принадлежать разным лицам. Это означает, что собеседники придерживаются разных взглядов, они имеют на это право.

Этот закон также действует в пределах одного языкового выражения (выражения, текста) и в одно и то же время. В другое время выражение может означать суждение противоположное, то есть то, что было вчера хорошим, сегодня стало плохим, но суждения только одно, а не два одновременно.

Итак, закон противоречия заключается в том, что суждения и его отрицание не могут быть одновременно истинными. Этот закон касается только языкового выражения, а не реальных противоречий в жизненных или естественных ситуациях. Летом может быть очень холодно - это противоречие в природе, но наше названия этого не является противоречивым суждениям. Оно было бы противоречивым, если бы мы говорили об этом сразу - сегодня очень холодно и очень тепло. Нельзя одновременно утверждать и отрицать одно и то же.

Предмет речи должно быть идентичным, тождественным самому себе (закон тождества), речь о нем (предмет) также должно быть идентичным себе, не противоречивым (закон противоречия).

Риторы-софисты в течение V в. до н. е. учили молодежь не столько мудрости, сколько сноровки убеждать человека в истинности даже неистинных суждений. Они руководствовались философией, что "человек есть мера всех вещей" (Протагор). Для этого пользовались "гибкими" понятиями, типа: смерть есть зло для тех, кто умирает, а для землекопов - благо. Это все является истинным одновременно, но для разных людей.