Над раскрытой гробом славного сына Украины М. М. Коцюбинского

Еще один горький посмешище злой судьбы! Еще безмерно тяжелая потеря на нашей широкой Украины! Умер Михаил Коцюбинский. Пал великий мастер родного слова, в огненном горниле своего творческого духа переливал его в самоцветные хрустале и, как большой строитель, выводил их, свои художественные произведения, полные большого художественного вкуса, глубокой задумчивости и безмерно широкой любви к людям, их - добрых и злых - поступков!

Бедствия смерть не вняла нестарые еще летом возраста, ни на пышный Расцвет таланта, ни для постоянной жажду жить - творить и своими произведениями прославлять родную страну перед большими мирами. Не имея воли над творческим духом, она тайком, как тот червь, точилки недугами его тело, калечила болезнями его силу и сразу без всякого милосердия оборвала тонкую нить его короткой жизни.

Жгучий сожалению пронизывает сердце перед этим злым ее поступком, горькие слезы давят душу перед раскрытой гробом славного сына Украины, а подавлена мнение выводы неутешительные узоры о наших безмерно большие потери в то время, когда в таких неусыпных тружениках, каким был покойный, была наибольшая потребность. .. Бессильно опускаются руки, клонится от тяжкого сумму голова на грудь, меркнет-затмевается надежда на лучшее! Кто другой займет его ведущую фигуру на безграничной ниве родного литературы?

Только и утешает вера, и творческая сила народного духа, которая предоставила нам, не исчезнет бесследно никогда, а его труд будет сеять ведущей звездой над дорогой других, которые пойдут за ним.

Пусть родная земля мягким пухом ляжет над его гробом, а бессмертная слава заквитчае венком бессмертия его измученных лоб.

(1913 гг.)

Воззвание полтавчан к киевлянам по поводу празднования дня столетнего рождения Т. Г. Шевченко

В этот славный для всей соборной Украины день - столетнего рождения нашего кобзаря над кобзарями Тараса Григорьевича Шевченко - мы, полтавчане, с берегов тихой Ворсклы, где когда-то первый мастер родного слова - незабываемый Котляревский - распевал своего Энея, должны одгукнутися к вам, жителей центра старой Украина-Руси - Златоверхого (или великокняжеского) Киева и приобщить к вашему сумму свой неугомонный сожалению и горькую скорбь на неожиданную всем нам запрет торжественно почтить Того, кто всей своей жизнью и кипучей силой творческого духа прославил на весь широкий мир Родной Край, вооружил его язык на соревнования по забвением и смертью и вывел ее на широкий путь безмерного развития.

Пусть и так! Не наша мать, Но пришлось уважать ...

- Одкажемо словам нашего бессмертного гения на ту болезненную запрет и вспомним в этот торжественный час, чем мы были к нему и что он сделал для нас.

Чем действительно была во времена жизни его Украине? .. Заброшенных людьми и опустошенным злой исторической судьбой краем, где царствовала тяжелая крепостная неволя, где чувствовал себя тяжелый стон и лились горькие слезы когда свободного народа. Его культурные достижения еще с великокняжеских времен уничтожено и распылено в течение долгих веков. Его звонка и певучий язык, так ярко проявлялась в произведениях безвестных летописцев Украины-Руси и неизвестного певца "Слова о полку Игореве", запущена и с пышным хором и широкого потребления заброшена в глухие деревни, где стала наречии для домашнего подворья, а не для потребности культурной жизни и широкого писателей ... Беспросветная темнота окутывала головы и души силой порабощенный народ, а крепостная неволя разрушала и пренебрегала его благосостояние ... Казалось, глухая смерть носилась над этим бесталанным краем, оказывая нем похороны за его когда-то кипучей жизнью и покрывая забвением его давнюю славу.

Но это только так казалось, однако, втайне от широкого мира, в недосягаемой для человеческого зрения глубине народной души шла своя незаметная работа его творческого духа, ожидая только удобного случая, чтобы выйти в широкие света, проявить свою силу и поумнее.

О том потайной силу свидетельствовали народные думы и бытовые песни, полные глубокого чувства, безмерного сожаления и неутешного сумму, и те немногие охотники, что, как ясные звезды на мрачном небе, иногда пробивались из-под оближних облаков и кромешного мрака, - вот как Сковорода с его освещенными миром тогдашней науки мыслями, что созвали людей к прощения и равноправия, или Котляревский и Цветок с их профессиональным писательским талантом, что простую мужичий язык призвичаювала к литерацького потребления.

Но это были только предтечи перед появлением настоящего гения народного творческого духа, что сто лет тому назад родился. Не в ясных высоких палатах, а не среди роскоши и достатка, а в косых крепостном доме. Среди нищеты и горького убожества родился тот гений, чтобы своей вдохновенной душой и огненными песнями прославить на весь широкий мир родной ему язык - язык Старой Руси, за великокняжеских времен свободно распространялась и разрасталась, а за казацкие времена была оружием, которым украинская народность защищала свою культуру. Это же древняя матерные русский язык, вынесенная на свет Божий из глубоких источников народного творческого духа, выкованная под впечатлением пространств своей страны, своего неба и солнца, земли, воды и воздуха. Историческая судьба различает Старую и Новую Русь, а когда снова соединила их, то новую, Московскую Русь, высоко подняла и дала ее Великой, а Старую Русь-Украину с названием Руси Малой - склонила вниз, в упадок привела ее старую русскую речь.

Эту-то старую, заброшенную язык наш славный Кобзарь украсил своими високонатхненнимы произведениями, вывел ее на просторный путь всемирного развития, проложил им широкую дорогу к народного возрождения и соединил давнюю славу свою с новой - современной.

Он, как сам предсказал, "возвеличил малых тех рабов немых и на страже круг их поставил слово". И то его слово, как голос настоящей жизни, будет жить и распространяться, пока и мира-солнца! Никакие запреты ему не повредят, как не помешали и не повредят всякие злые поступки его бессмертной славе.

же низким поклоном перед его величественной фигурой и в день Его столетнего рождения, когда нам запрещено этот день торжественно праздновать, помяни его в сердце, как он сам сего желал, "незлым тихим словом".

(Март 1914)