Слово - наше оружие

Речь М. Рыльского на IV съезде писателей 11 марта 1959

Мы часто, очень часто цитируем слова Шевченко:

... Возвеличу

Малых тех рабов немых!

Я на страже круг их

Поставлю слово.

Мы все знаем со школьной скамьи слова великого Пушкина, поэт должен "глаголом жечь сердца людей". Мы охотно вспоминаем слова Леси Украинский: "Слово, почему ты не твердая сталь". Мы то и дело говорим о слове как орудие поэзии. Но не всегда мы с достаточной степенью в своей творческой практике понимаем, что значит для поэта, и не только для поэта, а для человека вообще, слово. Слово - это наше оружие.

Мы многое боимся в языке, мы многое не делаем в языке, не заботимся о языке и о фонетической ее красоту, скажем. Я, например, читаю много переводов, много оригинальных произведений и вижу, как ничего не стоит хорошем поэту четыре согласных поставить в ряд, так что в этом вслух читать нельзя, только о себе можно прочитать. И много таких случаев небрежного отношения к языку.

Когда мы посмотрим на историю русской литературы, то увидим, что от Ломоносова и через Пушкина к Маяковскому до наших дней велась борьба не только за чистоту, но и богатства языка, как эта борьба пронизывает всю историю русской литературы. Мы знаем, как Пушкин насмехался над тем критиков, упрекали его "простонародность" языка в "Руслане и Людмиле". Мы знаем, какую правильную позицию занял Пушкин в борьбе между шишковистов и карамзистамы, какую огромную роль в деятельности Пушкина как основоположника русской литературы играла его борьба за народную, красивую, богатую язык.

А когда вы вспомните высказывание Маяковского о языке, то увидите, что Маяковский придавал чрезвычайно большое значение поискам в языке, творчества в языке, даже дерзновенность в языке.

Когда обратиться к творчеству нашего Шевченко, становится понятным что если бы Шевченко остановился на том этапе развития украинского языка, который был до него, -на этапе Котляревского, Гулака-Артемовского, Квитки, - это очень ему мешало бы сыграть ту роль, которую он как писатель, как поэт-революционер, как поэт-пророк сыграл в нашей литературе. Вспомним героическую борьбу Михаила старицы кого за обогащение украинского языка, вспомним, чем она стала после Леси Украинский. Вы согласитесь со мной, что все это обязывает нас больше заботиться о чистоте языка художественных произведений и ее обогащения.

Я на днях прочитал в журнале "Новый мир" статью Подольского "Щедрость гения". Эта статья о языке великого русского и мирового ученого Павлова. Оказывается, что Павлов был не только гениальным физиологом, но и чрезвычайным стилистом, который, исходя из потребностей высказать свое мнение светлое, самое простое, чистое, использовал все богатства русского языка. И то, что часто педанты-редакторы у нас называют архаизмами, и то, что в наших словарях зовут вульгаризмами и т. Д., - Все это шло на службу гениальной мысли Павлова, потому что не только в художественной литературе, но и в каждом слове человеческом внимание к языку - непременное вещь для того, чтобы мысль нашла свою настоящую, хрустальную форму.

Мне отнюдь не хотелось бы наносить неприятность украинским поэтам, прозаик и драматург, но все же думаю, что мой призыв к еще большего внимания к языку, как нашего главного писательского орудия, ни прозвучит бесполезно.

Как гул веков, как шум возрастов

Как бури дыхание - родной язык,

Весенних аромат листьев,

Горн похода рассветный

Неволе стон, воли пение,

Жизнь духовного основа.

Царю шуты и палачи,

Рабы на ум и на характер,

В ярмо хотели запрячь ее, как дух степей, горячую,

И ослепить, и повести

На черные торжища слепой.

Хотели вырвать язык,

Хотели ноги поломать,

Топтали под неистовый крик,

Вьязвилы, бросали за решетку,

Сделает калекой с калек

Тебя хотели, родная мать.

И ты изрублена была,

Как Федор в степи безродный,

И волочила два крыла

Во царских маршей стук медный, -

Но свой дух величественно-достойный,

Как ржаное зерно, берегла.

И цвет весенний - летний овощ

На дереве жизни давал,

И Пушкину Максимович

Песни вкраински занимал,

И где смеялся Иван Петрович,

Тарас Григорьевич восстал.