Степное мальчик, что дает урок взрослым

Слово на литературном вечере в Киевском университете

8 апреля 1988

Пользуюсь случаем, чтобы поблагодарить друзьям-писателям, с которыми на протяжении лет пришлось и приходится бок о бок работать в литературе. С этого университетского зала хочу также выразить благодарность всем читателям, чью поддержку я ощущал и в дни погожие, и во времена злые. Могу заверить: еще до того, как стать повседневностью, тоска по гласностью, мечта о жизни более демократическое жили уже в читательских письмах, жило в их доверчивых строках стремление к социальной справедливости, неприятие беззакония и бюрократического произвола. Народ поистине выстрадал эти свои новые времена, новое мышление, революционное обновление жизни.

Приветствуя всех, к кому адресуемся своим творчеством, хотел бы еще поздравить отсюда совсем юного читателя, мальчика из наших причерноморских степей, который со временем, может быть, тоже оказаться здесь, среди студентов вашего славного университета. Не знаю имени школьника, прочитал о нем в одной южной молодежной газете. Где в прошлом году, когда особенно громко поднялась была эта аморальная кампания против изучения родного языка в школе, когда взрослые дяди, теряя достоинство, не стесняясь национальной самозневагы, атаковали директоров школ своими заявлениями, "освободите, мол, моего ребенка от уроков родного языка, ребенок и без того перегружено ", - вот тогда как раз тот юго мальчик, единственный в своем шестом классе, не захотел отречься родного слова! Журналистка пишет, как его уговаривали, как на него давили со всех сторон, директор упрохував, однако мальчик, будто тот Гал и лей, стоял на своем: "А она же крутится ..." Не знаю, что им руководило. Может, сама интуиция, чистота детской души подсказала, что взрослые дяди толкают его на путь позорный, на путь отступничества? А возможно, родители оказались людьми достойными, с чувством достоинства, людьми, умеют дорожить прекрасным языком своего народа, понимая, как много человек потерял бы, запустив родное слово. Возможно, дано им понять, чем является национальный язык для каждого народа, ведь по опыту веков видно, что, скажем, наши соседи и братья, а именно народ польский, чехи, словаки, болгары, в драматических испытания истории, ее ураганных ветрах, зберигшии язык, именно благодаря ей духовно сохранили и себя - речь спасала народу жизнь! ..

Так или иначе возникло желание, приветствуя того неизвестного южного мальчика, поддержать его сыновнюю верность, чистоту и попутно еще раз напомнить, что и Шевченко, Франко, и Леся Украинка, все наши классики и современные писатели Украины писали и пишут свои книги с мыслью о вот такого потомка, трудились и трудятся для того, чтобы всегда чувствовал себя человеком в достоинства, в чести, чувствовал себя сыном нация не менее значительные, равной среди равных. Вся наша литература, вся духовное наследие, что создавалась на протяжении веков, она для тебя, мальчик, и для таких, как ты, -для людей уже и завтрашнего дня! А что сегодня ты стоишь за правду, считай, что, сколько у тебя будет оппонентов, ты имеешь преимущество в один голос! А мы все, здесь присутствующие, давайте поддерживать крепкий дух того юного степняка, который сегодня дает урок сыновней верности многим.

Да, мы интернационалисты. Мы дорожим нашей испытанной содружеством, которая обеспечила нам в свое время победу над фашизмом.

Мы не имеем претензий к русскому народу, он есть и навсегда останется для нас братом. И не прекрасной русском языке - языке Пушкина и Тургенева, Шолохова и Бунина - сегодня мы адресуем свою боль.

Есть претензии прежде всего к современным валуевых и к своему доморощенного бюрократа, прихвостней и браконьера в области духовности, претензии ноши тем, закованных в латы бюрократизма, сокрушителей природы и культурных ценностей нации, к кадровым разрушителей, которые делают себе карьеру, (и еще , пожалуй, и дальше надеются делать), получают должностные кресла на попрании украинской культуры, языка, истории, которую они своевольно и безнаказанно фальсифицируют на свой примитивный конъюнктурный лад. Мы умеем отличать добро от национального нигилизма и продажности других.

Проблемы литературы - проблемы самой жизни. В исключительно сложном мире нам выпало жить. Возникла парадоксальная ситуация: научно-технический прогресс, который в XX веке динамично творился, приобретал все более масштабного развития, казалось бы, звершувався полностью во имя человеческого благосостояния, сегодня часто, а может, все даже чаще оборачивается против нее, против человека, своего создателя. НЕ марсиане же отравляют нам замечательные наши реки, озера, загаживают моря и океаны, из которых в отчаянии и протесте выбрасываются на берег даже киты. НЕ инопланетяне же опустошающих леса планеты, душат отходами химии все живое, несут нам радиацию и экологическое опустошение целых регионов, не от каких-то пришельцев терпит же повреждений тот загадочный озоновый щит, который должен оберегать жизни на Земле. Процесс технического развития не остановить, это ясно. Но неужели мы окажемся беспомощны против могущественного технократа, который свои ведомственные, честолюбивые, порой явно корыстные интересы ставит превыше всего? К голосу общественности, к различным гуманистических оговорок такой деятель во времена безгласности относился явно пренебрежительно, самоуверенный, глухой к жизни, ресничка проектировал, утверждал в своих кабинетах и Чернобыль, и бессмысленную Очаковскую плотину, и все, что хотел, и почему для своих объ объектов ведомственный чиновник определял места как раз густонаселенные или заповедные, - не потому оказались в зоне экологического бедствия многочисленные города Днепровского бассейна и другие, некогда цветущие, украинские земли? Эпоха гласности, перестройки создает благоприятные условия для того, чтобы в полную силу проявлял себя народный ум, интеллект творческий, дальновидный, чтобы решительно вмешивался в жизнь строгий контроль общественности, неподкупный воля и вдумчивость тех, кто способен мыслить предусмотрительно, заботиться не только о себе, но и о будущем.

Для легкомыслия и гигантомании не должно оставаться места. Гуманизировать науку, проверить на человечность все эти ведомственные, время скороспелые планы и проекты. То есть подчинить их полностью интересам человека - это должно стать нормой, стилем нового времени.

Известно, как высокие гуманистические мысли игнорировались теми, чьим стилем становилась произвол, кто бульдозерами растягивал памятники архитектуры, наклеивал на людей ярлыки только за их любовь к родному языку, истории, культуры ... Благодаря перестройке, гласности состоит живительная атмосфера для духовного развития всех без исключения народов страны. Поэтому вполне естественно, что и мы, украинцы, хотим сохранить себя как духовную целостность, как нацию, как народ с неповторимой национальной культурой, которая принадлежит всем народам, принадлежит, в конце концов, культуре мировой.

Беречь есть все! Исчезновение какого-то одного, на первый взгляд, что даже малополезными представителя флоры или фауны должно осознаваться как потеря общечеловеческая, потеря, горечь которой, видимо, вполне почувствуют только потомки. Так же и потеря речи народа, пусть даже какого-то малочисленного, обеднила бы не только лингвистическую карту человечества: она неизбежно обеднит и культуру общечеловеческую, уменьшит генетическое богатство самой жизни на Земле.

В заключение хочу обратиться непосредственно к вам, дорогих наших студентов. Человеческой молодости свойственно задумываться над выбором пути выбирайте осмотрительно. Молодость свою можно потерять, но можно наполнить ее целесообразным содержанием, то есть добросовестным, добропорядочным трудом для народа, сыновьями и дочерьми которого вы являетесь, народа, чьим идеалом в будущности возникает общечеловеческое, действительно гуманистическое братство.

Печально видеть, как сегодня еще много в жизни эгоизма, грубости, жестокосердие. Нам с вами ясно, что культуру и нравственность всего - всего! - Общества необходимо резко поднять, и кому же за это смело, с дерзновением приступать, как не вам, молодым, одаренным, людям уже XXI века! Путь нелегкий, но, может, как раз он и окажется близким к тому, что называется жизнью полноценным, жизнью даже с каким-то признакам счастья. Возможно, кому-то выпадет изведать и слез на этом пути, но уверяю вас: звидаете - и любви!

Олесь Гончар