Выступление Юрия Мушкетика

21 января 1990

Нас всех собрали на этой площади одно слово - "воссоединение". Признаюсь, оно необычное для меня, как, наверное, и для вас. Наверное, потому, что наш народ знал в прошлом лишь противное слово "разлука". Его произносили все те, кого злая судьба гнала за моря и океаны в далекую Канаду, США, Австралии, на Кубань и Дальний Восток, кого гнали в гнилые болота Ладогу и на чьих костях построен Питер, на Беломоро-Балтийский канал, на шахты Магадан.

Это слово произносили те, кто садился на коня и мчался на край Дикого поля заменить своей грудью родину, бросался из одной стороны в другую, защищая изрезанную, разорванную королями, султанами, царями, цесарями Украины. Во все века над нашей землей дули мощные противоположные ветры и клонили наши флаги то в одну, то в другую сторону. Трагично, с слезой зронялы это слово рыцари, копали саблями могилы для своих собратьев.

Однако и могил тех не осталось. У нас нет могил наших славных предков, у которых мы могли бы помолиться и подумать над своей судьбой, разорили враги, нет могил Остряницы, Сагайдачного, Хмельницкого, Палия, Гонты. Осталась только одна могила - знаменитого кошевого Сечи Запорожской Ивана Сирко, ее трижды сравнивали с землей копыта боярских лошадей.

Сегодня мы стали в живую цепь. Я думаю, что эта цепь пролег не только по нашим дорогам, но и достиг в глубь веков, в нем с нами стоят все, кто защищал свободу Украины. ее судьба ада им, как вражеская стрела под сердцем, именно так она печет и всем нам.

Сейчас у нас на устах слово "воссоединение", а также другие, близкие и родные ему слова - воссоединение, единение, единство.

Она, единство, нам нужна, чтобы возродиться, возродить наше национальное достоинство, нашу культуру, наш язык, нашу историю. Она нужна нам, чтобы добиться суверенитета, чтобы нам не клали в изголовье чернобыли, гнилые морю, не выкачивали до грамма и не продавали за бесценок за границу лучшую в мире полтавскую нефти, разоряли лучшие в мире черноземы, чтобы мы наконец почувствовали себя хозяевами на собственной земле.

Мы собрались здесь, чтобы продемонстрировать свое единство, посмотреть друг другу в глаза, поднять свой голос в защиту голубого неба, чистых вод, нашего прошлого и будущего, во славу Украины!

Евгений Сверстюк

Духовные источники возрождения

Выступление на I съезде Народного Руха Украины

Дорогие люди! Разделяю с вами радость нашего большого праздника и надеюсь, что к следующему съезду мы созреют к тому, чтобы доклад на тему "Духовные источники возрождения" поставить на первое место, и мы откроем съезд нашей давней украинской молитвой.

Мы живем в неспокойном мире отчуждения человека от своей сути. Кризис человека, духовный кризис человечества - сейчас самая тревога мира. Человек измельчали и запуталась в сверхпроизводства вещей, идей и арсеналов оружия - и свои произведения она начала ставить более своего Творца.

Конечно, мы в авангарде человечества - в области революций, разрушение традиций, самоуничтожения. Мы первые дали миру Чернобыль. Мы первые переживаем кризис человека - и именно этот кризис требует перестройки и нового мышления.

На витрине мод запестрело слово "духовность". Оно уже стало легким, как прах. Одни для заполнения духовного вакуума заводят духовой оркестра и агитмузей в помещении храма. Те начали давать служителям культа общественные поручения. Те несут своих детей в церковь крестить, но потом не учат их жить по-христиански. Те собирают материал о пришельцах из космоса и интересные с индийской культуры. Другие, впрочем, прикладывают духовные усилия в научной и художественной труда - и тоже как входят в сферу духовного ...

Но почему эти похвальные занятия не производят того высокого соприкасающегося идеализма, козла любви, бескорыстного служения идеалам, которые порождала высокая вера, которая шла от Нагорной проповеди Христа?

Строительные камни вторичного происхождения можно ценить, собирать, шлифовать, но храма из них не построишь. Вспомним давний предание о двух строителей. Одного мужчину с тачкой, наполненной камнями, спросили: "Что ты делаешь?" - "Да вот велели возить камни - вожу». "А что ты делаешь?" - Спросили второго, такого же. - "Я строю собор святого Петра".

Собор святого Петра в Риме стоит благодаря тому-другому. Все большие соборы прошлого - это, прежде всего, памятники высокого духа. Все великие творения Данте, Рафаэля, Сервантеса, Шевченко - это тоже творение не пера и кисти, а творение духа. Все безумно от важные поиски неизвестной земли, экспедиции Колумба и Магеллана шли от одержимости духом и веры в великого Бога.

Без веры, горы тронется, малые люди будут манит рыбку на таможенные и грызться за привилегии, и никогда не будут знать: "Кто моря переплыл и сжег корабли за собой, тот не умрет, не получив нового добра" (Леся Украинка).

Где и когда люди оторвались от источников? XX век созрел как эпоха гльобальних доктрин, экспериментов, изобретений. Головокружительные открытия изменили образ мира. Люди засуетились в силовом поле науки.

Суетные люди и серые волы науки подхватили легенду о всемогущем идола и возгордились. Большие же ученые забили тревогу.

Владимир Вернадский: "Демократия - свобода мысли и свобода веры, которой лично я придаю не меньшее значение, но которая, кажется, сейчас, - может, временно исторической - теряет свою силу в духовной жизни человечества".

Тейяр де Шарлю: "Всего пробовать, все доводить до конца, стремиться к постижению наиболее полной сознания - это высшее право нравственности, обязательно в мире, который подлежит духовным преобразованиям.

... Нравственность динамическая должна быть обращена в будущее - в поисках Бога.

... Бог пронизывает Вселенную, который надо исполнить своим усилиям, - и это непременный мотор всего дальнейшего развития жизни.

... Хорошо в конечном итоге лишь то, что вызывается к подъему Духа на земле ... что вызывает духовное развитие Земли ".

Антагонизм науки и веры - это несуществующая проблема, придуманная догматиками, которые не знают ни науки, ни веры.

При всей различия! восприятия феномена духа французом Шарда-ном, Украинский Всрнадським и обычным крестьянином, который в связи с зелеными праздниками знал, что Святой Дух сошел на простоватых рыбаков и таможенников и дал им силу апостолов, - при всей различия! они одинаково понимали главное: Дух дает нам силу, смысл и перспективу. В конце концов, это мог бы понимать каждый: ведь наша эра открылась самой духовной революцией именно из-за деятельности тех апостолов, которым Евангелия засверкала и - впервые в истории - заговорила различными национальными языками.

Мы потеряли это понимание не только из фетишизацию науки и человеческую слабость перед миром вещей. У нас государство организовало духовную разруху и разрушала духовную культуру в течение трех поколений. Морально терроризировали, духовно ослабленный человек, приглушенная тотальной пропагандой бездуховного материализма, привыкала к примитивному, конъюнктурного мышления.

Наше воспитание ориентировало ребенка на удовлетворение материальных потребностей и пренебрегало тысячелетнюю мудрость самосовершенствования: "Только Закон свободу может дать".

Фальшивая псевдонаука ориентировала на искаженное толкование высокого идеализма и проповедничества наших классиков. Мы потеряли ключ к их душе - к наследству. Школа систематически разрушала ту культуру, которая и сама легко разрушается без ежедневного сохранения.

Не будем упрощать: никто намеренно морали не разрушал-разрушено основу, на которой держится сооружение морали. Эта основа - Абсолют.

Великие христианские ценности - Истина, Добро, Красота - были выстраданные и достигнутом на восходящем пути служения Богу и в напряженном чувстве страха Божия. В основе их лежит тот бескорыстный идеализм, который становится потребностью высокой души, направленной к Богу. Только Абсолют был источником и ведущей звездой.

Крах ценностей начинается с узаконенного грабежа и отрицание Бога. Восходящий путь Духа отвергнуто. На обратном пути уже нет засвеченных идеалов - они полишаються за спиной. Во истину делаются личины правдоподобия. Добро - произносят с улыбкой, Красоту презирают и используют для нужд ...

Храм без божества, любовь без жертвоприношения, путь без страдания - вот и ряд дешевых заменителей, внешне напоминающие правдивое и живет, а на самом деле только спародированы образами его. Затоптано и потеряно нравственные максимы.

Все это должно усвоиться с молоком матери, все это ребенок должна повторять ежедневно в ранней молитве ...

Почему нас так приятно поражают украинские студенты, приезжающие из Америки, из Польши, из Канады? Почему они в чужой стихии сохранили украинский дух, язык, лицо? Почему им ничего не надо объяснять, как заранее моральная договоренность?

В них живой религиозный корень - и они живы. Польша объединилась в солидарности против казенной силы в независимой церкви. Украинский Запада объединяет церковь. А разве наших казаков в борьбе за веру и волю объединяла не церковь?

Мы должны возродить человека - должны возродить ее духовной корень. Иначе мы не склеим ее из лучших лозунгов и предписаний.

Не надо ставить наивных вопросов, мол, каждый представляет Бога по-своему, не все на Западе верят, не всех вера перерождает ...

Это проблемы глубинные и вечные. Важно, чтобы над головами всех была святыня - как солнце одинаково для всех. И чтобы стоять к ней лицом.

Какая существенная разница между палачом Грозным и палачом Сталиным? В разговоре с Эйзенштейном, который ставил фильм о Грозном, стала высказался примерно так: "Бог мешал Ивану ... Он правильно начинал дело, но потом шел замаливать грехи ...".

Образ абсолютно нечестивого вождя особенно страшен тем, что он стал примером для воспитания совершенно безбожной человека. Вопреки всем учениям великих, которые открывали законы природы, научный атеизм был объявлен единственно правильным и научным взглядом, согласно которому человек должен бороться с природой и с человеком, переломить свою собственную природу, чтобы потом перестроить ее вопреки опыту тысячелетий. Вершиной воспитания должна быть беззаветная преданность идеям, то есть состояние слепого послушания, готовность на все и преступление всех законов морали.

В эпоху страшной руины храмов и руины человека катастрофическое падение нравов, веры и права шло одновременно. В активисты вышел потенциально криминальный элемент, и ему все грабежи, убийство и насилия заранее прощались именем власти. Он входил в жизнь народа, как нож в масло. Бесконтрольный и безнаказанный, он сидел сверху.

Что случилось с народом? Или пропала вдруг тысячелетняя проповедь добра и любви? Нет, не пропала. Люди все понимали, все пам яталы. их здеморализував теоретически обоснованный террор - непрерывный и безнадежный. Зло взяло верх и закрепилось. Народ запуган ... Запуганный, но не уничтожен морально. Надо освободить его здоровые силы.

Перестройка может начаться тогда, когда честные и порядочные возьмут верх. Когда вооруженные боевой фразеологией преступники и лакеи начнут прятаться.

Движение должно иметь моральный фундамент - традиционный народный. Украинская традиция является христианской. Этим духом она питалась и расстраивалась испокон. Язык, песня, душевный строй проникнуты насквозь добротой этого источника. Его замулювалы нашествия татаро-монгол и в, сильных царей, но его розчищувалы Сковорода, Гоголь, Шевченко, Кулиш ... Длительная неровная - вечная борьба за источники. До революции Украина пришла спали и обокрали, разрозненные, но с большим запасом духовных сил. Отречение от святилище тяжелой драмой.

Я тот, кто бросил Бога и Небо, Чтобы тебе было светлое время, - кричал в отчаянии Владимир Сосюра. Это была безумная бесполезная жертва: светлое время без Неба не наступит.

Седые, измученные, наклонные, мы суммируем жизненный опыт: то есть над нами. В этом "что-то" - все инфантелизм блудных сыновей блудного времени. Пророки, гении, чужие и наши национальные мыслители тысячу лет говорили, кто над нами. А мы, полуобразованные, дипломированные и "сердцем голые догола", сделали великого Бога предков слово "что-то".

Сейчас нам нужен храм науки мудрости. Не та казенная церковь, которая повторяет стиль и даже жаргон партийно-бюрократического аппарата. Народу нужна настоящая церковь Христова, украинский - и православная, и католическая, и протестантская. Нужен священник-подвижник, добрый учитель, священник-патриот, народной воспитатель и лидер. Недуги духовные осадили нас еще больше, чем физические. Морально мы совершенно заброшенные ...

Нам нужна литература, будит "дух, тело рвет к бою". Нам нужна новая школа, прежде всего для армии учителей - вчерашних послушных агитаторов.

Нашим детям нужно вернуть азбуку морали и духовности. Если мы хотим, чтобы наши дети уважали нас и законы, должны им открыть источник закона - Закон Божий. Сейчас еще эти слова вызывают бездумную улыбку. Сейчас у нас есть только виз, который до сих пор там, - в болоте застоя.

Над миром летит эпоха научно-технической революции. Мы всем "союзом несокрушимым" приняли ее на уровне дикарей. Она сожгла наши природные богатства, довела нас до разорения и подвела к пропасти наших непоправимым правителей. их талисман - принцип насилия - потерял силу.

На наших глазах тихо происходит нравственная изменение мира. Идолы падают так быстро, что носители их только растерянно волять глазами. Фальшь и ложь идут потоком, но уже их никому слушать. А тем временем на нашем полигоне продолжаются старые игры в рабов и погонщиков. Погонщики не раздумывайте, что их язык уже недействительна. Мы только начинаем просыпаться к духовной жизни и вспоминать азбуку морали. Фальшивые стереотипы еще ходят в обращении. Обмане самообман, ложная информация, угодливые начальству отчеты - наш кошмар продолжается.

Но растет народной движение. Народ просыпается, и он будет диктовать изменения. Готова ли наша интеллигенция к разговору на уровне высокого слова, на уровне национального долга на уровне достоинства? Ведь это единственно приемлемая речь завтрашнего дня.

Мы приветствуем новое мышление, которое проклямуе приоритет общечеловеческих моральных ценностей. Но мышление есть мышление: сказав "А", оно должно сказать и "Б", и "В" ... Начать надо с извинения перед детьми: "Дети, закройте вчерашние учебники. Извините-там обман. НЕ классовых, а общечеловеческих нравственных стоимости придерживались ваши деды и прадеды. Они были правы.

Мы хотели создать новый мир и новый тип человека - идейной, национально равнодушной, преданной вождям и готовой для них на все. Мы сбросили моральный барьер и открыли широкую дорогу новому человеку. Туда бросились проныра, агрессивные бездари, эгоисты, циники - оказалось, что в театре жизни роль "идейного товарища" играть легче. А вот порядочного, честного, доброго, умного - не сыграешь: им надо быть. Такого человека мы затоптали ...

Еще до вашего рождения, дети, мы снизили также уровень мысли, господарносте, культуры и духовносте, потому подозревали и истребляли самых культурных. И сейчас, когда цивилизованные нации решают большие проблемы жизни, мы доводим друг другу аксиомы и переиздают вчерашние учебники - с дополнениями. Закройте учебники.

Мы боролись с пережитками прошлого в сознании - с пережитками собственнос, с индивидуализмом, с религией ... Конечно, с человеческой скупостью, с глухим эгоизмом и суетой надо бороться. Но именно этих слабостей мы не затрагивали. Мы боролись против человеческой подлинности и независимости, опирающейся на право собственности, на достоинство личности, на право свободной совести ... Мы преследовали духовность во всех проявлениях - мы культивировали человека черствого и равнодушного ...

Если вы, обманутые, можете верить в святыню - верьте, дети! Ибо вера дает силы для жизни. И пусть вас спасают крылья молодость - священные порывы ".

1989

Лина Костенко