СОВРЕМЕННАЯ БИОЛОГИЧЕСКАЯ КАРТИНА МИРА


Жизнь как особая форма движения материи

Концепции сущности жизни

Жизнь - одна из важнейших форм движения, закономерно возникла в процессе развития материи. Представление о специфике живого постепенно накапливались в процессе познания природы. Первостепенную роль в этом сыграл развитие естествознания, которое шаг за шагом вводило научные критерии жизненных функций. В связи с расширением естественнонаучного познания жизни развивалось и философское его понимание. Философско-концептуальный подход к проблеме жизни имеет мировоззренческое значение, поскольку он отражает вековечную борьбу материализма и идеализма, науки и религии. Обращаясь к прошлому, следует подчеркнуть, что как идеалистические, так и материалистические представления о сущности жизни имеют древнее происхождение.

Основоположником идеалистической концепции сущности жизни считают древнегреческого философа Аристотеля (IV в. До н. Э.), Который ствержував, что в основе живого лежит особое нематериальное начало - "энтелехия". Эти представления позже модифицировались в концепцию витализма.

Основным положением витализма является признание особой "жизненной силы" (vis vitalis), или "души", свойственной всем телам живой природы. Из этих представлений следовало признание полной автономности органического мира как мира одухотворенного. Распространен витализм приобрел в XVII-XVIII веках в связи с популяризацией этого течения немецким химиком и врачом Г. Шталем (1660-1734), который утверждал, что любой организм состоит из веществ, которые легко разлагаются; распад этих веществ препятствует душа. Она управляет всеми процессами, и до тех пор, пока душа находится в организме, последний является живым телом. Но как только душа покидает тело, вещества, которые находятся в нем, начинают разлагаться. Жизненная сила как особая нематериальная субстанция считалась независимой от материального мира, поэтому наиболее последовательные сторонники виталистический концепции считали, что она является проявлением божественного начала. Отсюда - представление о душе, которое близко к религиозным верованиям в загробную жизнь.

Благодаря теории эволюции Дарвина в науке победил исторический взгляд на природу, однако виталистический принцип далеко не сразу был вытеснен с естествознания. Для обоснования своих взглядов виталисты выдвигали два основных положения. Первое заключалось в том, что в организмах вырабатываются особые органические веществ. Поскольку эти вещества создает жизненная сила, то искусственно воспроизвести их невозможно. Второе положение отрицало применимость закона сохранения энергии к живым тел.

Первое из этих положений удалось опровергнуть еще в 1828 p., Когда немецкий химик и врач Ф. Велер установил, что вещество, которое он синтезировал ранее с циановокислого аммония, является мочевиной. Это был первый синтез органического вещества из неорганического. С тех пор в этой области достигнуты большие успехи, и список органических веществ, синтезированных из неорганических (более 100 000), занял бы много страниц. Достаточно напомнить, что осуществлено искусственный синтез таких сложных органических веществ, как полипептиды. Именно они как первичная структура лежат в основе строения белковой молекулы, а без белка жизни просто невозможно.

Второе положение удалось опровергнуть благодаря расшифровке механизма фотосинтеза, в процессе которого с участием живых организмов происходит преобразование солнечной энергии в другие виды энергии. Как оказалось, закон сохранения энергии применим и к живым тел.

Представление о том, что жизнь имеет материальную основу и находится в единстве с неорганической природой, мы находим у античных мыслителей. Но позже, в частности в "мрачную эпоху" средневековья, в связи с широким распространением религиозных взглядов и жестоким подавлением "инакомыслие" (суд инквизиции), это представление было отвергнуто. И только в XVIII веке, которое вошло в историю науки как "эпоха Просвещения", под влиянием французских философе в-материал Исти в распространяется материалистический взгляд на природу. Однако его сторонники, выступая против идеалистического трактовка сущности жизни, сводили все проявления жизни только к физическим и химическим явлений. Отсюда возникло одностороннее представление об организмах как о телах, которые. отличаются не качественным своеобразием, а только сложностью строения. Такая механистическая концепция оказалась неспособной решить проблему сущности жизни, потому что ее авторы не понимали специфики живых тел природы.

Диалектико-материалистический подход к проблеме сущности жизни включает два основных требования:

1) рассматривать жизнь как закономерный этап в развитии материи, то есть как природный, материальный процесс;

2) выявить качественные закономерности жизни, характеризующие его как особая степень развития и преемственности форм движения материи.

Именно с таких позиций еще в 19 веке Ф. Энгельс охарактеризовал жизнь как качественный скачок в развитии материи, который состоялся "при переходе от обычной химической действия до химизма белков, что мы называем жизнью" ("Анти-Дюринг", 1957, с. 63 ). В определении жизнь, которую дал Ф. Энгельс, сущность жизни рассматривается как функция определенного материального субстрата: "Жизнь есть способ существования белковых тел, и этот способ существования состоит по своему существу в постоянном самовосстановлению химических составных частей этих тел" ("Анти-Дюринг" , 1957, с. 77).

Успехи молекулярной биологии значительно расширили представления о химическом субстрат жизни. В его состав наряду с белковыми молекулами входят такие важнейшие химические вещества, как нуклеиновые кислоты. Современная наука обнаружила также ряд существенных свойств жизни. В частности, было доказано, что жизнь связана со сложным коллоидным состоянием протоплазмы; что ему присущ не только обмен веществ, но и преобразования энергии.

Таким образом, жизнь можно определить как способ существования открытых коллоидных систем, которые, превращая вещества и энергию внешней среды, проявляют способность к саморегуляции, воспроизводства и развития на основе биохимической взаимодействия белков, нуклеиновых кислот и других соединений.

 
< Пред   СОДЕРЖАНИЕ   След >