Наука как основной фактор ноосферы

В. И. Вернадский рассматривал науку как геологическую и историческую силу, которая меняет биосферу и жизнь человечества. Она является тем основным звеном, с помощью которой углубляется единство между биосферой и человечеством.

Научная мысль - такое же закономерно неизбежное, естественное явление, возникшее в процессе эволюции живого вещества, как и человеческий разум. Развивается она все в том же полярном векторе времени и не может, по глубокому убеждению Владимира Ивановича, "ни повернуть назад, не совсем остановиться, скрывая в себе потенцию фактически безграничного развития. Вера Вернадского в науку также, собственно говоря, безгранична. По его мнению, и религия, и философия обнаружили свою историческую несостоятельность стать духовной силой единения. Такой силой может быть только наука с только ей присущими качествами "логической обязательности и логической непреложности ее основных достижений и формой всеобъемлющей, в охвате ею всей биосферы, всего человечества, с ее глубоко демократическим характером. Более того, ученый убеждает нас, что" научное знание, которое проявляется как геологическая сила, создает ноосферу, не может приводить к результатам, которые противоречат тому процессу, созданием которого она есть ".

Во второй половине XIX в. начался принципиально новый этап в развитии ведущих отраслей научного естествознания - астрономии, физики, химии и биологии Именно в естествознании того времени - уже дисциплинарно и профессионально организованном - были начаты современные формы интеграции и синтеза знаний. Но со всей остротой вопрос об интеграции и синтез знания встал только в XIX веке - в эпоху, когда в результате ряда объективных причин наука переросла свои первоначальные рамки и приобрела значительно бипг шего значения, чем раньше.

Науке XX века Вернадский отводит особое место. Она не только значительно расширила горизонты эмпирически познанной части Вселенной, но и раскрыла невиданную картину взаимообусловленности и взаимосвязанности материального мира. В прямой связи с этим фундаментальным открытием в мировоззренческих основах естествознания последней четверти XX в. происходят глубокие сдвиги. Речь идет об изменении самого подхода естественных наук к познанию природы, теперь выражается в тенденциях к многомерного видения исследуемых наукой явлений, к пониманию места своего предмета исследования в органическом единстве системы научных знаний.

В системе современной научной мысли появился совершенно новый элемент - осознание целостности физического универсума, в частности, понимание того, что поведение материи "в малом" (на уровне микрокорпускул), в принципе, может быть обусловлена особенностями поведения ее "в большом" (на уровне астрономического Вселенной), то есть локально-физические уровне организации материи могут быть неразрывно связаны с глобально-космическими. Для духовного развития последней четверти XX в. характерно осознание необходимости органического сочетания традиционных норм и идеалов научного исследования с гуманистическими ценностями культуры в самых широком смысле этого слова.

Вернадский обратил внимание на гуманистического содержания науки, к ее роли в решении задач человечества, к ответственности ученых за использование научных открытий. Эти и многие другие идеи Вернадского о роли науки в развитии человечества, в переходе биосферы в ноосферу имеют актуальное значение для нашего времени.

Вернадский рассматривал науку как средство развития человечества. Поэтому очень важно, чтобы наука не принимала абстрактных форм, существующих независимо от потребностей общества. Наука - сознание человечества и должна служить на благо человечества. "ее содержание не ограничивается научными теориями, гипотезами, моделями, создаваемой ими картиной мира: в основе она главным образом состоит из научных факторов и их эмпирических обобщений, и главным - живым содержанием - в ней научная работа живых людей". Так что наука - социальный, общечеловеческий продукт, в основе которого лежит сила факторов, обобщений и, конечно, человеческого разума.

Мы наблюдаем, как наука все сильнее и глубже начинает изменять биосферу Земли, и сама научная мысль является ведущим естественным явлением. В наше время - время создания новой геологической силы, научной мысли - резко возрастает влияние живого вещества на эволюцию биосферы. Биосфера, изменена научной мыслью Homo sapiens, переходит в свое новое состояние - ноосферу.

Вся история научной мысли есть история создания в биосфере новой геологической силы - научной мысли, которой раньше не было. И этот процесс не случаен, он закономерен, как и все природные явления. "Биосфера XX века превращается в ноосферу, создаваемую прежде всего наука, развивается, научное понимание и основана на них социальная работа человечества". Необходимо подчеркнуть неразрывную связь процесса формирования ноосферы с ростом роли научной мысли, являющейся первой необходимой предпосылкой этого процесса. Ноосфера может развиваться только при этом условии.

Значение происходящих на планете в начале XXI века, настолько велико, что соответствующие по значению процессы можно найти разве что только в далеком прошлом, в данный момент вряд ли можно оценить всю научную и социальную важность этого явления, потому что научно понять - значит поставить явление в рамки существующей космической реальности. Мы видим, как наука перестраивается на наших глазах. Биогенный эффект работы научной мысли реально смогут увидеть только отдаленные потомки: он окажется ярко и очевидно только через сотни лет.

Возникновение разума и науки как результата его деятельности - важнейший факт в развитии планеты, который, возможно, даже выше всего остального, что наблюдалось до сих пор. Научная деятельность в наше время приобрела такие черты, как быстрые темпы, охват больших территорий, глубинность исследований, грандиозность внедряемых преобразований. Это позволяет рассматривать научное движение как явление такого размаха, которого в биосфере еще не было.

Но еще более заметны изменения происходят в основной методике науки. Новые масштабные открытия повлекли изменение самих основ нашего научного познания и понимания окружающего мира. Такими совершенно неожиданными и новыми сферами накопления научных фактов является неоднородности Космоса, всего реального мира и неоднородность нашего познания. Вернадский писал, что надо различать три реальности: реальность в области жизни человека, то есть реальность, которую мы наблюдаем; микроскопическую реальность атомных явлений, не наблюдается человеческим глазом реальность в глобальном космическом масштабе. "Различение трех реальностей имеет неоценимое значение как для понимания связи человечества с биосферой, так и для анализа закономерностей развития науки".

Человек неотделим от биосферы, он в ней живет и только ее саму и ее объекты может исследовать непосредственно своими органами чувств. "За пределы биосферы он может выйти только благодаря своим умозаключениям ..." Таким образом, научная мысль человечества, работая и проявляя себя только в биосфере, в конце концов превращает ее в ноосферу, геологически охватывает ее разумом. Только теперь стало возможным выделение биосферы как объекта научного исследования, который является основной отраслью познания окружающей действительности.

Возникновение геохимии и биогеохимии отвечало потребностям целостного, синтетического рассмотрения явлений сложно организованной биосферы, изучение взаимосвязей живой и неживой вещества. Эти науки имеют также первостепенное значение для исследования единства биосферы и человечества. Тем самым геохимия и биогеохимия соединяют науки о природе с науками о человеке. Ядром такой интегрированной науки, по мнению Вернадского, является учение о биосфере.

 
< Пред   СОДЕРЖАНИЕ   След >