Христиане веры евангельской (ХЕВ). История этой Пятидесятнической течения в Украине

История другой Пятидесятнической течения в Украине - христиан евангельской веры (ХЕВ) - начинается с приезда в Одессу

1921 миссионеров американской Пятидесятнической ассоциации "Ассамблея Божья" Ивана Воронаева и Владимира Колтовы-ча. Прибытие этих проповедников является составной частью движения, которое возникло в СЕЛА, "Америка и Россия - для Христа".

Прибыв в Одессу, Воронаев и Колтович развернули бурную деятельность в местной баптистской общине. Особый акцент при этом делался на проповеди крещения Святым Духом со знамением языков. В результате среди одесских баптистов возникли разногласия. Тогда Воронаев стал проводить отдельные богослужения, чем через некоторое время ему удалось внести раскол в баптистскую церковь. Уже в начале 1922 г.. В Одессе была основана новая церковь под названием Общества христиан евангельской веры.

По всей Украине рассылаются письма, призывы, а также благовисники. А в Одессу едут представители баптистов и евангельских христиан, чтобы самим убедиться, как на юге Украины "возгорився огонь любви Божьей". Возвращаясь домой, они начинали активную пропаганду пьятдесятництва, которая, конечно, приводило к расколу евангельско-баптистских общин, а иногда и перехода к пятидесятников всех их членов.

Общины христиан евангельской веры росли также за счет православных, выходцев из молокан, духоборов. В отвоевании позиций в борьбе с другими конфессиями пьятдесятництву помогали догматы о крещении Святым Духом и глоссолалию, которые выступили в роли видимых знаков, внешних доказательств истинности Пятидесятнической веры. Как отмечали сами верующие, для них крещение Святым Духом - это такое состояние, которое символизирует духовное возрождение, "рост в духе", готовность к будущему спасению. Что касается глоссолалии, то это ощущение эмоционального подъема, радости очищающего катарсиса, что свидетельствует близость верующего к Богу.

В 1924 г.. В Одесской области появилась еще одна моложе пятидесяти-ка церковь на хуторе Надежда, а также в г.. Николаеве. Впоследствии Пятидесятнической движение было распространено в Каменец-Подольской (ныне Хмельницкая), Киевской, Полтавской областях.

В 1924 г.. В Одессе состоялся первый съезд пятидесятников области, на котором образовали областной союз. Второй съезд ХЕВ (Одесса, 1925) одобрил предложение об организации Всеукраинского союза ХЕВ. В 1926 г.. В Одессе прошел I Всеукраинский съезд союза. Его председателем был избран И.Воронаева.

Характерной особенностью этого периода является создание отдельных евангельских поселений. Руководство ХЕВ развернуло работу по укреплению общин, подготовки проповедников-миссионеров, инструкторов для работы в общинах. По Украине разъезжали штатные проповедники Всеукраинского союза ХЕВ (ВСХЕВ). Проводилась активная работа по организации кружков музыкальных и хоровых, кроя и шитья.

В 1927 г.. В Одессе состоялся II Всеукраинский съезд ХЕВ, в работе которого приняли участие 65 делегатов из всех округов Украины. Они представляли почти 350 общин, объединявших около 17 000 верующих. Последний был единогласно провозглашен И Всесоюзным съездом Союза ХЕВ (Пентекостол).

В 1927-1928 гг. Правления ВСХЕВ провело ряд областных съездов в Украине. В начале 1928 г.. И.Воронаев вместе с И.Пидлисним начинают печатать журнал "евангелист" (вышло 8 номеров журнала). Была разработана система вероучения ХЕВ, написано Устав церкви, в "Евангелисте" опубликовано программные статтийи документы.

В конце 20-х годов на пьятдесятництви сказалась общая атмосфера, которая сложилась в Советском Союзе. Многих руководителей ХЕВ репрессировали, часть ушла в подполье, 1930 стал датой роспуска Союза ХЕВ, ареста его основателей, закрытие в Одессе журнала "евангелист". Арестовали И.Воронаева.

В годы Великой Отечественной войны пятидесятники активизировали свою деятельность. Во Львовской области общины ХВЕ присоединились к методистской церкви. В ноябре 1942 г.. Руководители общин ХЕВ собрались на свой собор в г.. Пятихатки (Днепропетровская обл.). Они приняли специальное решение "Об организации духовно-учебных и воспитательных бесед в общинах", об открытии воскресных школ для детей, о создании кружков христианской молодежи. В последние годы войны ХЕВ и ХВЕ формально объединились и стали именоваться Епископальной церковью ХЕВ. Руководящий орган Епископальная коллегия церкви ХЕВ располагался в ГГятихатках. Его возглавлял пресвитер Г.Понурко.

Именно в это время среди части пятидесятников возникают мысли о единстве с близкими к ним по вероучению евангельскими христианами и баптистами. Инициативу в 1943 г.. Проявили Г.Понурко и Д.Пономарчуком.

 
< Пред   СОДЕРЖАНИЕ   След >