Итоги развития православия в Украине в довоенное время

Подводя итоги развития православия в Украине в довоенное время, отметим, что появление здесь различных церквей и течений православного корни обусловлена многими причинами: политическими, национальными, сугубо церковными потребностями обновление конфессии и даже личностными амбициями некоторых церковных лидеров. Крупнейшими церквами были патриаршая или Тихоновский, обновленческого и автокефальной ориентации. Наряду с ними было много мелких группировок, которые скорее можно отнести к течений православного корни в Украине. А это Свободная прогрессивная автокефальная Украинская церковь (ВПАУЦ), действовавшей на Черниговщине, Православная евангельская апокалипсистська церковь (ПЕАЦ), образовавшаяся в Винницкой, Истинно-православная церковь и др. Некоторые из этих новообразований иногда и трудно отнести к православию через нововведения, которые широко практиковались.

Кроме общей и главной причины прекращения деятельности церквей и течений - административное давление и террор со стороны советских силовых органов, были и внутренние причины. Среди них можно назвать низкий уровень образования клира, слабую дисциплину (в том числе и финансовую) в церквях и тому подобное. В некоторых церквях значение священника как пастыря нередко сводилось приходскими советами к уровню требовиконавця, наемника для выполнения обрядов. Не добавляло авторитета, например УАПЦ, и то, что было прервано общепризнанную апостольскую преемственность. В конкурентной борьбе с другими церквями оппоненты УАПЦ имели весомый козырь. Однако, по большому счету, причины богословского и дисциплинарного характера, которыми некоторые из советских исследователей пытался объяснить "самороспуск" православных церквей в Украине в довоенное время, не являются определяющими. Церковь в своем развитии может исправлять даже свои учредительные основы: обновленческого церковь в Украине постепенно отказалась от женатого епископата, а в рядах УАПЦ начали появляться и епископы традиционной рукоположения. Подробное рассмотрение большинства внутренних причин беспорядков в православных церквях показывает, что почти все они вызваны политикой власти, направленной на уничтожение национальных Церквей в Украине - Украинской автокефальной православной церкви и Украинской греко-католической церкви - в первую очередь. Почему был низкий уровень образования священников? Не потому, что власть не позволяла церквям открывать даже пастырские курсы, не говоря уже о семинарии, запретила выпуск религиозной периодики и др.?

Все это дает основания констатировать, что курс коммунистической партии и государства по православной церкви после захвата Украины большевистским режимом определялся здесь (как и в целом по СССР) партийными интересами, политическими амбициями партийного и государственного аппарата. Для выполнения своих задач власть активно использовала репрессивно-карательный аппарат, силу которого православные клирики и верующие в полной мере ощутили на себе. В конце 30-х годов было осуществлено практически полной ликвидации православной церкви на территории как советской Украины, так и в СССР в целом. В Украине не осталось ни одного епископа. Только в декабре 1939 г., После присоединения Западной Украины, назначен экзарха Украины, митрополита Киевского и Галицкого Николая (Ярушкевича), который также обслуживал и белорусские прихода. Итак, открыто враждебный курс большевиков в отношении религии и церкви - характерная закономерность существования СССР довоенных лет.

Контрольные задания и вопросы:

1. Чем вызвана репрессивная политика большевистского режима в отношении религии?

2. Раскройте особенности развития автокефального движения в 1917-1939 годах.

С * Почему национально ориентированные течения в Украине были обречены на неудачу?

4. Охарактеризуйте обновленческий движение в Украине - каковы его особенности, причины возникновения.

Темы рефератов

1. Украинская автокефальная православная церковь в довоенный период: история и особенности развития.

2. Значение зарождения и развития национально ориентированных церквей в довоенный период для современного развития православия в Украине.

3. Обновленческий движение в православной церкви и его влияние на развитие православия в Украине.

Рекомендуемая литература

1. Власовский И. Очерк истории Украинской православной церкви: В 4 т. - Изд. Второй. - Нью Йорк; С. Бавнд Брук; Киев, 1990. - Т.4. - Кн.1-2.

2. Воронин А. Автокефалия Украинской Правосланой церкви. -Кингстон, 1990.

3. Вороной А. Исторический путь УАПЦ. - Кенсингтон, 1992

4. Еленский В. Государственно-церковные отношения на Украине (1917 -1990). - М., 1991.

5. Зинченко Арсен. Освободиться верой. Жизнь митрополита Василия Литовского. - М., 1997..

6. История религии в Украине. - М., 1999. - Т.С: Православие в Украине.

7. История Православной церкви в Украине. - М., 1997..

6. История христианской церкви на Украине. - М., 1992.

7. Корзун М. Русская православная церковь (1917_1945 годы). - Минск, 1987.

8. Мартирология Украинских церквей. - Торонто; Балтимор 1987. - Т.1.

9. Пащенко В. Православие в Украине. Государственно-церковные отношения. - Полтава, 1995.

10. Украинская церковь между Востоком и Западом. - М., 1996..

 
< Пред   СОДЕРЖАНИЕ   След >