Процесс восстановления УГКЦ

С 1987 года движение за восстановление греко-католической церкви приобретает организованный динамического характера. Создан Комитет защиты Украинской католической церкви обращается в государственные органы власти, зарубежных религиозных центров, в частности в Ватикан, в международные организации, требуя признания существующей Украинской греко-католической церкви (УГКЦ). Впоследствии, в 1987 - 1988 годах, открыто заявила о себе иерархия УГКЦ, обнародовав ряд обращений в Президиум Верховного Совета СССР и папы римского Иоанна Павла П с просьбой легализовать УГКЦ.

В поддержку этих обращений организуется ряд массовых акций, чтобы к проблеме легализации греко-католической церкви в Украине привлечь внимание широкой общественности в СССР и за рубежом: поездки групп духовенства и верующих в Москву с целью пикетирования и отправления богослужения в людных местах. Эти и другие массовые акции совпали с подготовкой и празднованием 1000-летия введения христианства на Руси.

Следует учесть еще и такие факторы, которые способствовали процессу восстановления и легализации греко-католической церкви в Украине. С 1985 г.. В условиях так называемой перестройки и нового мышления, инициированных М. Горбачевым, устанавливаются более или менее демократические, гуманные отношения между государством и церковью. Началась подготовка проекта Закона о свободе совести и религиозных организациях, который согласовывался с международными правовыми актами по проблемам прав человека и религиозных свобод. Участились контакты официальных представителей Ватикана и СССР. Состоялась встреча в Риме пали Иоанна Павла II и Президента СССР М.Горбачева, что привело к установлению дипломатических отношений между СССР и Апостольской Столицей. Все это, конечно, дало возможность поставить вопрос о легализации Украинской греко-католической церкви и ее регистрацию на практическую основу. ЗО ноября 1988 Совет по делам религий при Совете Министров УССР сделала заявление о регистрации религиозных общин греко-католиков.

После более чем 40-летнего перерыва греко-католическая церковь официально возобновила свои структуры в западных областях Украины. По ее данным, уже на 1 января 1999 во Львовской области было 1 424 греко-католических приходов, в Ивано-Франковской - 647, в Тернопольской - 732, в Закарпатской области - 289 приходов. Греко-католические приходы образуются и в других областях Украины, на ее востоке и юге, а также в Киеве. Высшую иерархию УГКЦ возглавил кардинал-митрополит Мирослав Любачивский.

На начало 1999 г.. УГКЦ имела 3212 религиозных общин (приходов), 76 монастырей, 10 духовных учебных заведений, в которых обучалось до 2 тысяч будущих священников, 27 периодических изданий. В составе УГКЦ Львовская архиепархия, Ивано-Франковская, Коломыйская, Черновицкая, Тернопольская, Зборовская и Самборско-Дрогобычской епархии.

В Закарпатской области есть Мукачевская греко-католическая епархия. Часть греко-католических приходов во главе с епископом Маргитычем стремится находиться в единстве с УГКЦ. Линия руководства Мукачевской греко-католической епархии направлена на статус суверенности и непосредственное подчинение Апостольской Столицы. Дискуссии и разногласия относительно подчинения Мукачевской греко-католической епархии побудили Апостольскую Столицу специально рассмотреть ситуацию в ней. Конгрегация восточных церквей изучила этот вопрос и поручила апостольскому нунцию (послу) в Украине архиепископу Антонио Франко довести ее решение до заинтересованных сторон. Учитывая разнообразие традиций, обрядов и культур населения Закарпатья, внутренне конфессиональные проблемы, руководство Ватикана обратилось к епархиального епископа Ивана Семедия назначить помичних епископов-Синкел Ивана Маргитича для греко-католиков украинского происхождения и Иосифа Головача - для тех, которые не имеют украинской идентичности.

В 1996 г.. Образовано Киево-Вышгородский экзархат УГКЦ, которому папа римский поручил осуществлять духовную опеку над верующими и приходами этой церкви по всей Украине вне западными областями.

Возобновилась структура традиционных монашеских орденов греко-католической церкви. Среди них мужские ордена - василиане, редемптористы, студиты; женские - Василианки, Йосафатки, святого Викентия, Пресвятой семьи, сестры монахини и другие. Все ордена имеют общее назначение - проводить широкую миссионерскую деятельность среди различных групп населения. Однако они отличаются и определенными функциональными особенностями.

Так, монахини ордена святого Викентия (бельгийского происхождения) в основном работают в сфере медицины сестрами милосердия, нянями. Студитки, Йосафатки занимаются религиозным воспитанием детей. Монахини ордена Пресвятой семьи обслуживают больных и пожилых людей, редемптористы - миссионерской деятельностью и подготовкой кадров для церкви.

Действует ряд греко-католических семинарий: Львовская, Ивано-Франковская, Мукачевская и Василианская, в которых обучается до двух тысяч семинаристов. Созданы и активно действуют светские религиозные организации - женские, молодежные: Милосердия, Святого Владимира и др.

Греко-католическая церковь в Украине поддерживает интенсивные контакты со своим религиозным центром - Святым Престолом в Риме. В католических высших учебных заведениях в Риме УГКЦ имеет возможность готовить свои кадры.

 
< Пред   СОДЕРЖАНИЕ   След >