Политика "религиозных сокращений"
В послевоенную сутки, хотя Конституция УССР формально и гарантировала свободу совести, религиозная деятельность в Украине всячески ограничивалась. Официально зарегистрированных насчитывалось почти 10 религиозных течений. Если в начале 20-х годов в Украине храмы были в каждом селе, даже на большинстве хуторов, то в конце 40-х годов их осталось втрое меньше. Государственная политика воинствующего атеизма, осуществляемая с 1954 г.. И до середины 80-х годов, привела к значительному сокращению религиозной сети. Так, если в 1958 г.. По Украине закрыли 64 церкви, или в 6,4 раза больше, чем в предыдущем году, то в 1960 их закрыли уже 747, а это в 12,1 раза больше, чем в 1958 Новый закон о религиозных культах значительно усложнял возможности регистрации или открытия новых приходов или общин и одновременно упрощал процедуру закрытия их. Украина упорно выполняла указание союзных правительственных структур о снятии с регистрации религиозных общин. На начало 1961 количество действующих здесь церквей и молитвенных домов уменьшилась до 7192. Хотя тотальное сокращение мало всеукраинский характер, и больше оно задело Винницкую, Днепропетровскую, Ивано-Франковскую, Львовскую, Одесскую, Полтавскую, Хмельницкую, Черкасскую и Черниговскую области. Только в 1962 г.. В Украине был снят с регистрации 1144 религиозные общины. Сокращение сети происходило в основном за счет сельских приходов. С снятых с регистрации общин в 1959-1964 годах 81% - сельские.
Усиленное сопротивление верующих политике "религиозных сокращений" привел к тому, что в период "оттепели" темпы закрытия церквей и молитвенных домов несколько замедлились. Так, в 1963 году. Был снят с регистрации 526 культовых объектов, а в следующем году - только 257. В 1965 г.. Религиозная сеть даже выросла на 4 единицы и насчитывала 4 540 церквей и молитвенных домов. Однако на этот год в послевоенные два десятилетия был снят с государственной регистрации 4847 церковных помещений православной церкви Московского патриархата с учетом при этом того, что она в 1946 г.. Получила часть храмов от поглощенной ею после пресловутого Львовского собора греко-католической церкви. Параллельно шел процесс сокращения сети общин других конфессий.
Стало не хватать служителей культа. В Украине остался лишь один духовное заведение - православная семинария в Одессе. Закрылись семинарии в Киеве и Луцке. Другие конфессии в послевоенное время вообще не имели своих учебных учреждений.
Из монастырей осталось только 7 в Русской православной церкви. В 1960 г.. Закрыли даже Киево-Печерскую лавру. Выходил только один духовный журнал - "Православный вестник", направлялись в Украине "Журнал Московской Патриархии" и "Братский вестник" (Церковь ЕХБ). Закрыто было в Украине все фабрики по производству церковной утвари и атрибутики. Все это завозилось из России.
Снятые с регистрации культовые сооружения или передавались какой светской организации, и она их перестраивала для своей цели, или оставались закрытыми и по недосмотру постепенно разрушались (таких было более тысячи двухсот), или же разбирались за "невозможность использования" или "аварийность" (таких было около тысячи). Партийно-государственный наступление на религию продолжался до середины 80-х годов (Панченко П. Религиозные конфессии в Украине (сороковые - начало 90-х гг.). - М., 1993).
Рост религиозной сети в годы перестройки
Оживление религиозной деятельности различных конфессий в Украине наступило только с началом перестроечных процессов. Оно захватило преимущественно западные и центральные области. На юге и востоке республики это оживление было незначительным. Основной предпосылкой активизации церковно-религиозной жизни в Украине стало развертывание демократических процессов. Этому способствовало, в определенной степени, также празднования в 1988 г.. Тысячелетнего юбилея принятия христианства. Фактически во всех населенных пунктах, в которых сохранились культовые сооружения, восстанавливалась деятельность соответствующих религиозных общин. Из-за нехватки служителей культа отправлять службу стали местные проповедники-энтузиасты или приезжие священнослужители. Наблюдается усиление миссионерской деятельности прибывших из-за границы проповедников, в частности протестантских церквей. Зарубеж начал наполнять Украину религиозной литературой. И не только напечатаны на разных языках Библией или отдельно Новым Заветом, но и другими духовными изданиями. Начинаются религиозные передачи по радио и телевидению. Полиэтничность Украины способствовала развитию в ней и многоконфессиональности. Различные культурные объединения национальных меньшинств начинают способствовать развитию у нас специфически их конфессий. Активизировались немецкое лютеранство, корейский и бурятский буддизм, Крым-татарское мусульманство, караимство и др. В 1988 г.. Выходит из подполья Украинской греко-католическая церковь. В феврале 1989 заявила о себе Украинская автокефальная православная церковь. Наступил период не только возвращения культовых сооружений разным конфессиям, но и развернулось строительство ними около двух тысяч новых.
В 1991 г.. В Украине уже действовало 12 962 религиозные общины, которые владели 9449 культовыми зданиями. Больше всего общин имела церковь Московского патриархата - 5469. Украинская автокефальная православная церковь на этот год насчитывала уже +1489 общин, греко-католическая - 2643, римско-католическая - 452. Активизация деятельности протестантских объединений способствовала росту числа их общин. В 1991 Церковь евангельских христиан-баптистов было их 1127, другие баптистские течения - 78, Союз христиан веры евангельской - 565, другие евангельские течения - 160, реформатская церковь - 91, Церковь Адвентистов седьмого дня - 276, Объединение "Свидетели Иеговы "- 366. Начался рост численности общин иудейского и мусульманского вероисповеданий. их было в рассматриваемом году соответственно 40 и 31.
В настоящее время в Украине начали свою деятельность и новые, как для нее и ее истории, течения. Так, Общество сознания Кришны мало 17 общин, буддисты - 7, Большое Белое Братство - 4, РУН Вера, Церковь полного Евангелия и бахаи - по 3, Церковь Иисуса Хри-ста Святых последних дней и караимы - по 2, армяно-католики, пресвитериане , инокентиивци, ИПЦ и даосисты - по 1. В 1991 году в Украине было 58 общин старообрядцев разных толков, 24 общины харизматического направления, 18 - адвентистов-реформистов, 8 - Российской свободной православной церкви, 5 - немецких лютеран, 4 - молокан, 3 - методистов.
