религиозной жизни УКРАИНСКОЙ ДИАСПОРЫ

За пределами Украины проживает 4-5 млн. Этнических украинском (без учета восточной диаспоры в СНГ). Среди традиционных вероисповеданий Украинской сообществ в странах мира, наряду с православием и отдельными течениями протестантизма, главное место занимает греко-католицизм. Он представлен рядом автономных церковных организаций Украинской католической церкви (УКЦ). Решение о создании зарубежной УКЦ на базе действующих в мире, за пределами Украины, униатских приходов принято в 1959 г.. На конференции греко-католических епископов в ответ на ликвидационные решения Львовского (1946) собора. К УКЦ принадлежит около 1200000. Верующих, в ее состав входят 3 митрополии (вторая США, первый Канаде), более десятка епархий, 4 экзархата в Западной Европе, несколько викариата.

Начало формирования основ греко-католических церковных организаций за пределами автохтонных украинских земель приходится на последнюю четверть XIX в., Когда начинается процесс массовой эмиграции западных украинском, которые искали лучшей доли, в страны Западной Европы, Южной и Северной Америки. Так называемая политическая волна эмиграции, датируется последние годы Второй мировой войны - первым послевоенным десятилетием, стала последним массовым всплеском этого процесса. Именно она решающее влияние на формирование современных церковных организационных структур, определив характер и направления деятельности зарубежной ГКЦ в течение следующих десятилетий.

Вместе с первыми тружениками-переселенцами, по вероисповеданию преимущественно греко-католиками, осваивали на рубеже веков новые миры и униатские миссионеры. Они организовывали здесь школы и всевозможные благотворительные общества, начинали первые приходы и епархии, то есть налаживали полнокровную церковно-религиозной жизни в соответствии с конкретными условиями и потребностями.

Таким образом, церковь как центр сохранения родного языка, обрядов и обычаев, традиционных форм общения и взаимопомощи, наконец, психологически устойчивого способа отображения и освоения действительности, стала центром притяжения для подавляющего большинства Украинских на чужбине. Трудно преувеличить значение интеграционной функции украинских церквей в диаспоре. Они стали не только звеном, объединяла украинском с родиной, их деятельность способствовала консолидации украинского национального меньшинства в странах поселения, тормозила процесс ассимиляции.

Становление и развитие греко-католической церкви на американском континенте и в Канаде

Крупнейшим центром зарубежного Украинской греко-католицизма стал североамериканский континент. В 70- 80-х годах XIX в. США и Канада приняли первых украинских переселенцев.

1904 для Украинской греко-католиков в США назначен первый экзарха. Впоследствии здесь создаются первые две гре-ко-католические епархии - Филадельфийская (для выходцев из Галичины) и Питтсбургская (для закарпатцев). Взаимоотношения между ними были обозначены противостоянием и постоянным напряжением.

В 1958 г.. Слиянием Филадельфийской и созданной за два года до того Стемфордской епархии основано Филадельфийскую митрополию. В послевоенные годы возникла и вторая греко-католическая митрополия в США - Питтсбургская. В целом с 1200000. Этнических украинский, проживающих в Соединенных Штатах, около 374 тыс. Являются греко-католиками. В послевоенное время среди Украинских-католиков в США значительно углубилась тенденция к сепаратизму, самоизоляции отдельных групп, политизации религиозно-церковной жизни.

В Канаду 1902 для пастырской работы среди украинских переселенцев прибыла первая группа монахов-василиан и сестер Служебниц Девы Марии. И только 1912 с разрешения Ватикана здесь образуется первая греко-католическая епархия во главе с епископом М.Будкою.

В 1948 г.. В Канаде создано 3 греко-католических экзархата: Эдмонтонский, Торонтский и Виннипегский, которые после образования Виннипегской митрополии в 1959 г.. Реорганизовано в епархии. В 1974 году создан Нью-Вестминстерскую епархию, в 1984 г.. - Саскутунську. В стране функционирует разветвленная сеть монашеских чинов (орденов). Среди них особое место занимают отцы-василиане и редемптористы.

С 30-х годов греко-католическая церковь в Канаде предоставляет широкую поддержку разнообразным светским организациям и обществам украинском. Эту деятельность координировал и контролировал Всеканадська Украинская католическая совет. Не без содействия церкви устанавливаются памятники св. Владимиру, Леси Украинцы, М.Шашкевича, В. Стефаника, И.Франко, а также жертвам голодомора 1933

Украинская община в Канаде в настоящее время насчитывает 530 тыс. Человек. По данным Ватикана, УКЦ здесь объединяет до 207 тыс верующих.

На латиноамериканском континенте интенсивные эмиграционные потоки из Украины, преимущественно из Галичины и Закарпатья, были в 1895-1897 и 1907-1914 годах. В конце XIX в. из Восточной Галиции в Бразилию прибыло около 15 тыс. человек. Они селились среди дикого леса южного штата Парана и в первые годы жили в очень тяжелых условиях. Многие из них погибали от тяжелой работы, неустроенности и болезней. В течение первых десяти лет пастырскую работу среди них вели католические и православные священники. В Бразилию первые монахи-василиане прибыли в 1897, а в Аргентину - в 1908

Сейчас в Бразилии, Аргентине, Парагвае и Уругвае проживает около 225 тыс. Верующих УКЦ. В Аргентине две трети украинского населения является греко-католиками, 85 процентов Украинский в Бразилии также поддерживают УКЦ.

Специфика религиозно-церковной жизни греко-католических епархий в Латинской Америке обусловлена тем, что у истоков его зарождения и становления стояли отцы-василиане. Проведенная в те времена (1882) реформа их ордена в Украине не только закрепила привилегированное положение василиан в церкви, но и в значительной степени приблизила их к католическому ордену иезуитов. Религиозно-церковная жизнь на поселениях не могло не испытать латинизацийних воздействий.

 
< Пред   СОДЕРЖАНИЕ   След >