Главные направления современной психологии

Персоналистические направления

Персонал и соприкасающаяся психология сосредоточила свои усилия на изучении личности и ее внутреннего строения. Так, для В. Штерна (1871-1938) "психология является наукой о личности (person), испытывающего переживаний, каждое из которых объясняется в терминах своей собственной матрицы". Человеческая личность, по В. Штерном, создает высокий образ жизни. А ее акты психофизически нейтральные - они не являются ни психическими, ни физическими.

Высший способ или модальность жизни, по В. Штерном, имеет три уровня: первый - жизнедеятельность, или биосфера индивида, второй - переживания и третий уровень - система культурных, социальных, моральных и религиозных ценностей, личность усваивает путем так называемой интроцепции - внутреннего восприятия .

Стержень личности - в характере человека, который определяется ее чертами, имеют постоянные и целенаправленные акты.

И. Шпрангера (1882-1963) назвал свою психологию личности структурной и пришел к выводу, что ее направленность и самобытность определяются теми целями и духовными ценностями, к которым личность стремится. Вместе с тем цели и ценности зависят от общества, в котором живет и действует личность, от уровня его духовной культуры. Определение шести отраслей культуры в обществе дало основание для классификации личностей.

Среди шести главных духовных сфер общества Е. Штерн выделяет: науку, эстетику, экономику, религию, политику, взаимоотношения с другими людьми. И в соответствии с ними он называет шесть типов личностей: теоретическая, эстетическая, экономическая, религиозная, политическая и социальная.

К персоналистической направлений психологии относятся: теория самореализации Г. Олпорт (1897-1969), концепция самоактуализации А. Маслоу (1908-1970), концепция отношений в структуре личности К. Роджерса (1902-1990) и другие.

Следует отметить, что основной предмет исследования Персонологи-психически здоровые, зрелые и творчески одаренные представители человечества. Главное их отличие от других людей заключается в непрерывном развитии и активном отношении к окружающему миру.

В структуре личности Г.Олпорт различает центральную мотивационно-побудительной сферу, которая состоит из двух уровней активности: мотивации потребности и высших мотивов - стремление к развитию. Итак, поиск постоянного напряжения, сопротивление равновесии, гомеостаза - характерные черты мотивов развития. Мотивы развития обуславливают направленную в будущее систему целей, реализация которых требует способствует развитию новых возможностей человека.

Итак, личность - процесс непрерывного становления человека, направленной в будущее. А именно: формирование новых мотивов является процессом преобразования способов деятельности, ее целей и мотивов. Именно в механизме преобразования мотивов на способы той самой деятельности - условие саморазвития человека.

А. Маслоу доказывает, что социальность человека - требование самой ее природы, люди нуждаются в общении, любви, уважении, сопричастности, которые по своей природе приобретают форму "инстинктоподибности". То есть это потребности чисто туманоидни. К базальных потребностей относятся: физиологические поезда, потребности в безопасности и защите, любви, уважении и самоактуализации человека. Недовольство базальных потребностей вызывает болезни: неврозы и психозы.

Над уровнем базальных потребностей надстраивается метамотивацийний уровень - потребности в истине, добру и красоте, справедливости, единства. Но потребности самоактуализации на мнение А. Маслоу, начинают функционировать только после того, как удовлетворены все другие нужды.

Изучение творческих личностей дало основания для важному выводу: среди различных свойств людей, склонных к "самоактуали-зации", ведущей является установка на сосредоточенность не в собственной персоне, не в сугубо индивидуальных интересах, а на высоких общественных целях. Этим людям свойственны чувства вины, тревоги, но их беспокоит не собственная судьба. Внешняя свобода для них менее важна, чем внутренняя.

Центральная идея концепции К. Роджерса заключается в том, что соотношение: 1) действительного содержания личности, 2) представление человека о себе - о своем "я" и 3) о своем идеальное "я", о том типе личности, которой она желает стать отражает истинную структуру личности. Разногласия в этих представлениях приводят к неврозам и страданий человека. Она чувствует обеспокоенность, чувство тревоги, уязвимости, которое становится тем больнее, чем больше назревает необходимость изменить к лучшему мнение о себе.

Психотерапевтическая процедура, предложенная К. Роджерсом, направленная на то, чтобы, во-первых, сформировать в личности новое, более адекватное желанию видение себя самого и, во-вторых, сделать его более реальным, что соответствует возможностям человека, его "идеальном я" в-третьих - создавать "теплый психотерапевтический микроклимат". Благодаря этому человек обеспечивает положительное отношение к себе, начинает верить в себя, что является несомненным условием развития, эффективного самоконтроля и организованности действий. А чтобы подняться еще выше, человек должен осознать свои преимущества и недостатки, принять их как должное и начать работать над собой.

К. Роджерс, изучая различия реальных возможностей, желаний и чувств человека и его "идеального я", назвал это состояние "условием престижа". Это - соответствие общественной оценке, общественной значимости личности.

 
< Пред   СОДЕРЖАНИЕ   След >