Разновидности речи

Проявления речевой деятельности неоднородны, их можно разделить и классифицировать по различным признакам.

Устная речь. Это - основная разновидность речи. Это - звучное вещания, которое на другими людьми на слух. Устная речь делится на диалогическое и монологическое.

Диалогической называется речи между двумя или несколькими собеседниками, которые меняются ролями: то один из них, то второй выполняют роль говорящего или слушателя, то есть возникают как пассивный или активный собеседник.

Деление на «активного» и «пассивного» участника разговора относительный, поскольку и тот, кто говорит, и тот, кто слушает, проявляют активность, хотя и разного плана. Уровень знания языка, его лексического богатства, грамматического строя и фразеологии, практика применения языка играют важную роль в функционировании диалогической речи.

Диалогическое речи тесно связано с ситуацией разговора, и поэтому его называют ситуативным. В то же время оно и контекстуальное, ибо каждое высказывание во многом обусловлено предыдущим высказыванием, поскольку осуществляется как определенная деятельность двух или нескольких лиц.

Диалогическая речь недостаточно организованное грамматически и стилистически. Как правило, оно осуществляется простыми языковыми конструкциями, обусловленными контекстом, предварительным высказываниями. Большую роль в нем играют привычные сочетания слов, реплики, шаблоны, идиоматические выражения, например: "так сказать", "вот", "и кто бы мог подумать" и проч.

Монологическая речь - это такое вещание, когда говорит один человек, а остальные слушает, воспринимает ее речь.

Пример монологической речи - доклад, лекция, выступление на собрании, объяснение учителем нового материала и т.

Это относительно развернутый вид речи. В нем сравнительно мало используется внеязыковая получаемая с разговорной ситуации. По сравнению с диалогической монологическая речь в значительной степени является активным или произвольным разновидностью речи.

Так, для того чтобы осуществить монологических акт речи, говорящий, должен осознавать полное содержание мысли и уметь произвольно построить на основании этого содержания свое высказывание или последовательно несколько высказываний.

Монологическая мовлення- это организованный вид речи. Тот, кто говорит, заранее планирует или программирует не только отдельные слова, предложения, но и весь процесс речи, весь монолог общем, иногда мысленно, а иногда в виде записи-плана или конспекта.

Монологическая речь в своих развернутых формах требует определенной подготовки, которая заключается в предварительном подборе содержания, четком планировании и соответствующем словесном оформлении.

Письменная речь. Письменная речь - это особая разновидность языка, что позволяет общаться с отсутствующими собеседниками, которые являются не только современниками того, кто пишет, но и жить после него. Письменная речь - это разновидность монологической речи, но оно осуществляется как писания и чтения написанного в виде письменных знаков (слов).

Исторически письменная речь возникло позже, чем устное, и на его основе.

По сравнению с устной речью оно имеет свои, специфически психологические особенности. Прежде всего оно происходит без непосредственного контакта с собеседником, а потому исключает интонацию, мимику и жесты, восприятие реакции читателя, его реплики, которые имеют важное значение для устной речи.

В письменной речи и содержание, и, собственно, отношение к нему надо выразить на бумаге. Поэтому текст более развернутый, чем устное монологическое сообщение. Создавая текст, следует учитывать будущего читателя, заботиться о том, чтобы письменные знаки были понятны предполагаемом читателю, ему нужно все объяснить, чтобы у него не возникало непонимания.

Поэтому письменная речь имеет сложную структуру по сравнению с устным: употребление его требует от человека, автора письменного сообщения развернутого, последовательного, полного логического выражения мнений, строгого соблюдения правил грамматики, подбора слов и выражений.

Если в устной речи пропуски отдельных слов можно заполнить определенными выразительными средствами (мимика, жестикуляции и т.п.), то такие пропуски делают письменная речь непонятным.

Письменная речь - это наиболее произвольный вид речи.

Для успешного применения письменной речи надо овладеть средства создания текста. В процессе своего индивидуального развития человек учится писать и читать значительно позже, чем говорить.

Но устная и письменная речь тесно взаимосвязаны. Так, овладение письма, чтения художественной литературы способствует дальнейшему развитию устной речи личности, обогащению ее активного словаря и осознанию грамматического строя.

Письменная речь опирается на устное, не только дополняет, но и предопределяет определенную его перестройку. Для большинства людей, в зависимости от их образования и содержания деятельности, письменно высказаться время труднее, чем устно. Поэтому овладение культуры речи должно включать обучение письменном речи.

Внутренняя речь. Устная и письменная речь, которые могут принимать форму диалога или монолога, является внешним вещанием.

Еще одной разновидностью речи является внутренняя речь. Как свидетельствует само название, внутренняя речь непригодно для общения с другими людьми. Человек пользуется внутренним вещанием, когда рассуждает о чем-то мысленно, планирует свои действия, не высказываясь вслух и не записывая на бумаге, не контактируя с людьми.

Главным показателем внутренней речи является то, что оно беззвучное, НЕ говорится вслух, хотя нередко его обнаруживает шепот, а иногда оно начинает звучать, переходя в разговор с самим собой. Это случается в случаях большого напряжения мысли, которое сопровождается выразительными эмоциями.

Внутренняя речь отличается по своей структуре от внешнего вещания тем, что оно очень сокращено, прерывистое, в нем опускается большинство второстепенных членов предложения. В результате оно производит впечатление несвязности и непонятности для другого, нередко в предложении остается один только подлежащее или сказуемое, что является центром мысли, вокруг которого объединяются образы.

Возможность такого сокращения внутренней речи связана с тем, что человеку, который рассуждает про себя, хорошо известно, о чем идет речь. Поэтому и нет якобы необходимости развернуто излагать свои мысли для себя. Привычка думать таким "сокращенным" способом имеет и свои недостатки.

Нередко то, что бы вполне понятно при внутренней речи по его упрощенной и сокращенной синтаксической структурой, оказывается иногда далеко не таким понятным, когда приходится пересказывать содержание мысли другим людям: отдельные моменты просто непонятны, мысли неаргументированные, логично непоследовательны.

Известны случаи, когда хорошо понятно передать в форме связной речи устно или письменно невозможно.

Внутренняя речь возникло в процессе речевого общения людей через усложнение задач и содержания деятельности. Оно порождено необходимостью, прежде чем выразить то устно или письменно, его спланировать, определить главные контуры, построить высказывание, схему действий, рассуждения, перед тем как реализовать их на практике.

Внешнее и внутреннее речи человека тесно взаимосвязаны и взаемопроймають равно одно. Легкость и скорость таких проникновений зависят от различных условий, а именно: от содержания, сложности и новизны умственной деятельности, языкового опыта и индивидуальных особенностей человека.

Речь разных людей масс индивидуальные особенности, которые проявляются в темпе, ритме, эмоциональности, выразительности, точности, плавности, громкости, логичности, последовательности, образности высказывания.

Психоаналитическое толкование речи. Классический и особенно структурной психоанализ рассматривает речи человека как полную репрезентацию личности. Согласно новейшим постмодернистским представлениям о природе человека и специфику детерминации активности личности, функционирования последней в универсуме культуры является непрерывный путь возникновения дискурса.

Дискурс как "речи, погруженное в жизнь", речи, рассматривается в совокупности его экстралингвистических характеристик, - радикальный феномен человеческого существования. Наиболее сильное влияние постмодсрнистськи идеи об универсальной природе феноменов речи и языка произвели на европейские школы глубинной психологии.

Все формы активной жизнедеятельности индивида в обществе и культуре можно рассматривать как систему дискурсивных практик, к числу которых относят, например, политику, религию, идеологию, педагогику, право и т. Институционализовани формы речевых практик является основой теоретического знания любой науки, а легитимуючим мета-дискурсом по своей истинности является методология конкретной научной дисциплины.

Семиотический принцип "жизнь как текст" все шире применяется в практике современной психотерапии, а наиболее радикально пользуются этим принципом в своей работе Ж.Лакан, Ж. Делез, Ф. Гватгары, Ю. Кристева и другие представители европейской психологической мысли.

Ж.Лакан выделил в психоаналитическом дискурсе субъекта два основных типа речи - речь полное и речи пустое. Автором полного речи является субъект бессознательного ("Другой"), а содержание его обусловлен психическими травмами, вытесняют поезда и другие неусвидом-люваних аспекты личностного функционирования и это приводит к появлению невротических симптомов. Так, доказано, что большую часть времени на психоаналитическом сеансе клиент прибегает к прежнего вещания и таким образом маскирует бессознательные причины своих проблем, тогда как задача аналитика - уловить моменты полного вещания и, благодаря этому, вступить в диалог с Другим.

Работы Ж.Лакана начали лингвистическое толкование бессознательного, согласно которому последнее трактуется как "и часть трансиндиви-дуального дискурса, которой не хватает субъекта для восстановления непрерывности своего сознательного дискурса". Это представление является основой структурного психоанализа как психотерапевтического средства.

Индивидуальные особенности речи. Они зависят от умения человека направлять свою речь, использовать его как средство общения, регулировать его. В зависимости от этого одни люди - говорящие, вторые - сдержанные, замкнутые.

Саморегуляция речи является важным условием его функционирования. Характер деятельности влияет на вещание и вместе с тем требует освоения определенных ее особенностей.

Существуют особые требования, определенное отношение к речи каждого специалиста. Оно должно быть не просто стилистически и логически совершенным, но и убедительным, эмоционально-образным, научно доказательным и влиятельным. Свойства профессиональной речи не просто производятся в течение приобретение практического опыта, а требуют и собственной саморегуляции, стремление усовершенствовать речи.

Формализованная структура содержания темы

Социально-психологическая функция языка: накопление и передача общественного опыта средствами знаковых систем.

Физиологическая природа слова: условно-рефлекторная связь першосигнального содержания объекта и языкового знака.

Формализованная структура содержания темы

Вопросы для самостоятельной работы

1. Что такое язык и каковы ее главные элементы?

2. Какие основные функции языка?

3. В чем заключается особенность речи как процесса и которые его разновидности?

4. Что является основанием разделения речи на разновидности?

5. В чем заключается особенность устной речи?

6. В чем заключается особенность письменной речи?

7. Каковы особенности внутренней речи и чем они обусловлены?

8. Что такое языковая афазия и каковы ее разновидности?

9. Какая взаимосвязь речи и языка?

Альтернативно-тестовые задания для самоконтроля

1. Можно ли утверждать, что возникновение языка - это закономерный продукт общественного бытия людей и их деятельности?

2. Можно ли согласиться с мнением, что развитие языка - это процесс, который не остановится, пока будет существовать человечество?

3. Существует ли принципиальная разница между языком и речью?

4. Согласны ли вы с мнением, что голосовой аппарат вещания состоит из трех главных частей?

5. Согласитесь ли вы с утверждением, что сенсорная афазия - это нарушение способности человека понимать речь других?

6. правильной мнение, что внутренняя речь - это особая разновидность речи, развитие которого никак не связан с другими его разновидностями?

7. Правильно ли утверждение, что без языка не может быть собственно человеческого понятийного мышления?

8. Можно ли утверждать, что язык и речь - тождественные понятия?

Задачи и проблемные ситуации

1. В определении речь всегда отмечают его функцию общения. А как это согласуется с тем, что речь может быть и внутренним, "мысленно"?

2. Что представляет собой язык как общественно-историческое явление? Какие науки, кроме психологии, исследующих проблемы языка и как они соотносятся с психологическими исследованиями? В чем заключается особенность гносеологического, семантического, лингвистического и психологического аспектов этой проблемы?

Литература

1. Баев Б. Ф. Психология внутренней речи. - М .: Высшая школа, 1966.

2. Богин Г. И. Уровни и компоненты речевой способности человека: Учеб. пособие. - Калинин, 1975.

3. Жинкин Н. И. Речь как проводник информации. - М., 1982.

4. Общая психология / Под ред. С. Д. Максименко. - М .: Форум, в 2000.

5. Кучинский Г. М. Психология внутреннего монолога. - Минск, 1988.

6. Лакан Ж. инстанции буквы, или судьба разума после Фрейда. -М..РФО, В 1997.

7. Леонтьев А. А. Язык, речь, речевая деятельность. - М .: Наука, 1974.

8. Лурия А.Р. Язык и сознание. - М., 1979.

9. Максименко С. Д. Развитие психики в онтогенезе: [В 2 т.], Т.1. Теоретико-методологические проблемы генетической психологии. - М .: Форум, 2002.

10. Максименко С. Д. Развитие психики в онтогенезе: [В 2 т.], Т. 2. Моделирование психологических новообразований. - М .: Форум, 2002

11. Немов Р. С. Психология. - М .: Просвещение, 1995.

12. Общая психология / Под ред. С. Д. Максименко. - М .: Рефл-бук; К .: Ваклер, в 1999.

13. Общая психология / Под ред. А. В. Петровского. - М .: Просвещение, 1977.

14. Психология / Под ред. Г. С. Костюка. - М .: Сов. школа, 1968,

15. Ушакова Т. Н, Речь человека в общении. - М., 1989.

16. Хомский Н. Язык и мышление. - М .: Прогресс, 1972.

17. Чепалова Н. В. Жизненная ситуация личности. / Основы практической психологии. - М .: Просвещение, 1999..

18. Чепалова Н. В. Понимание - Интерпретация - Диалог // "Ars-vetus -ars-nova" Михаил Бахтин (2-е изд.). - М .: Гнозис, 1999..

 
< Пред   СОДЕРЖАНИЕ   След >