четвертая. МЕХАНИЗМЫ ПРОЕКТИРОВАНИЕ БУДУЩЕГО

Внимание

Ключевые понятия:

внимание, внимательность, очаг оптимального возбуждения, доминанта, ориентировочный рефлекс, взаимная индукция, непроизвольное внимание, произвольное внимание, после произвольное внимание, внешняя внимание, внутренняя внимание, объем внимания, устойчивость внимания, распределение внимания, переключение внимания, колебания внимания, рассеянность внимания

Понятие о внимании

Личность, находясь в бодром состоянии, активно, по-действенном относится к предметам и явлениям окружающей действительности, к собственным переживаниям: то воспринимает, запоминает, вспоминает, о чем-то думает. В таких случаях она сосредоточивает свое сознание на том, что воспринимает, запоминает, переживает, то есть она бывает к чему внимательной.

Итак, внимание - это особая форма психической деятельности, которая проявляется в направленности и сосредоточенности сознания на значимых для личности предметах, явлениях окружающей действительности или собственных переживаниях.

Важной закономерностью внимания является ее избирательность, которая проявляется в том, что человек, сосредотачиваясь на одном, не замечает другого. Внимательно вслушиваясь или всматриваясь в то, она не слышит, что к ней обращаются, не замечает препятствий на дороге.

Избирательность внимания объясняется более выраженной тормозной действием значимых для личности предметов и переживаний относительно менее значимых, которые в это время на нее действуют. В такой ситуации предметы внимания ярче отражаются нашим сознанием.

Внимание нужна во всех разновидностях сенсорной, интеллектуальной и двигательной деятельности. Внимание сравнивают с термометром, который позволяет делать выводы о преимуществах методов обучения и правильность его организации.

Внимание обусловливают не только внешние раздражители, но и способность человека произвольно направлять ее на те или иные объекты. Эту способность называют вниманием. Она представляет собой характерологическую свойство личности, благодаря которой человек обладает своим вниманием, а потому своевременно и активно сосредотачивается, направляет внимание.

Недостаточное развитие внимательности проявляется в рассредоточенности и отвлечении, неспособности без внешних побуждений направлять и поддерживать свое внимание в процессе деятельности внутренними средствами.

Сущность внимания, его природу психологи объясняют по-разному.

Сторонники волюнтаристской теории видят сущность внимания исключительно в воле, хотя непроизвольное внимание не может быть объяснена волевой деятельностью. Сторонники других теорий считают, что в проявлениях внимания ведущую роль играют чувства, хотя произвольное внимание оказывается вопреки чувством. Искали объяснения возникновения внимания также и в изменении содержания самих представлений, не учитывая направленности личности.

На самом деле внимание значительной мере обусловлена взаимовлияниями между направленностью деятельности, для выполнения которой привлечена человек, и направленностью ее психических процессов. Внимание есть там, где направление деятельности ориентирует направленность мыслей, мнений.

Итак, внимание выражает специфическую особенность процессов, направленность которых регулируется деятельностью, в которую они включены.

Поскольку внимание выявляет отношение личности к предмету, на который направлено сознание, то значимость предметов, явлений для человека играет большую роль при сосредоточении на них внимания.

Именно этим объясняется то, что человек, сосредоточившись на каком-то предмете, не обращая внимания даже на сильные раздражители, которые ее имеют отношения к тому, чем она занимается, либо не имеют для человека никакого значения. Все, что личность считает весомым, становится предметом ее внимания.

Природа внимания в психологии рассматривалась представителями разных психологических направлений и школ в зависимости от их взглядов на психику вообще.

Представители английской ассоциативной психологии понятие "внимание" невключалы в систему психологии как науки. Сосредоточенность они толковали как ассоциации представлений.

Представители интроспективной психологии (Гербарт, В. Вундт, Э. Титченер) изучали только внутреннюю субъективную сторону внимания как явления. Внимание, на их взгляд, - это состояние сознания, характеризующееся ясностью, четкостью, интенсивностью имеющегося в ней содержания или протекания процессов. Исходя из такого понимания, В. Вундт, например, отстаивал апперцептивно-волюнтаристскую теорию внимания.

Внимание - это фиксированная точка сознания, светлое ее поле деятельности, обусловлено переходом содержания сознания из зоны перцепции в зону апперцепции, которая, по мнению В. Вундта, представляет собой особую психологическую активность, является проявлением неизвестной нам внутренней силы.

Американский психолог Э. Титченер понимал внимание как сенсорную качество, которое определяет особое состояние ощущения в сознании. Более яркое ощущение властвует над другими и обретает самостоятельность, выделяется среди них, подчиняет себе менее яркие ощущения. Он считал, что яркость ощущение предопределяется нервными наклонностями, но не раскрывал, что представляют собой эти нервные склонности.

Представитель физиологического направления в психологии Т. Циген объяснял внимание не субъективными состояниями, а борьбой чувств и неосознанных представлений за фиксированную точку сознания. Представление, что побеждает, становится осознанным, доминирующим.

Итак, внимание - это состояние осознания представления. Изменение представлений является переход внимания с одного представления на другое. Акт сосредоточения возникает в результате ассоциативных импульсов ощущений, которые зависят от интенсивности, ясности, силы сопроводительного эмоционального тона.

Французский психолог Т. Рибо, вслед за И. М. Сеченова, считал, что внимание без его физического обнаружения не существует. В связи с этим он выдвинул теорию двигательной внимания. Внимание, утверждал он, это не духовный акт, действующий таинственно, ее механизм - двигательный, то есть, влияет на мышцы в форме задержки. По мнению Т. Рибо, человек, который не умеет управлять мышцами, не способна концентрировать внимание.

Представители бихевиоризма, рассматривая психологию как науку о поведении, в своей психологической системе определяют внимание лишь как ориентацию поведения, как установку организма к внешним стимулам.

Приведенные данные о понимании внимания свидетельствуют о сложности выяснения сущности внимания и особенностей ее выявления в деятельности.

 
< Пред   СОДЕРЖАНИЕ   След >